課文十一《愚公移山》

進階

北山愚公年且九十,面山而居。

適合:小四中國語文 · 單元:課文選讀 · 建議學習路徑第 11/40 課

學完呢課,你會識:
  • 愚公面對「人老山大」的難題,選擇開始行動而不是認命。
  • 移山不是一時衝動:聚室而謀→全家贊成→即刻動手,有商有量、講了就做。
  • 「子子孫孫無窮匱也,而山不加增」——以無窮對有限,是全篇核心道理。
文體:寓言(古文)有聲朗讀

文體小知識:《列子·湯問》名篇,比喻堅持不懈。

作者
列子

《列子》相傳為戰國時期列禦寇所撰,是道家經典之一;全書寓言充滿想象力,《愚公移山》喻持之以恆、堅持不懈必能成事。

中國語文Chinese Language

§課文原文 Passage

1北山愚公者,年且九十,面山而居。

2懲山北之塞,出入之迂也。

3聚室而謀曰:「吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?」

4雜然相許。

5遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。

6子又生孫,孫又生子;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?

§現代漢語翻譯 Modern Chinese translation

北山愚公者,年且九十,面山而居。

北山有個叫愚公的人,年紀將近九十歲,面對著山居住。

懲山北之塞,出入之迂也。

苦於山北阻塞,出入要繞路。

聚室而謀曰:「吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?」

召集全家的人商量說:「我和你們用盡全力剷平這座險峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到達漢水南岸,可以嗎?」

雜然相許。

大家紛紛贊成。

遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。

於是率領三個能挑擔的子孫,鑿石挖土,用土筐把泥土運到渤海邊上。

子又生孫,孫又生子;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?

兒子又生孫子,孫子又生兒子;子子孫孫沒有窮盡,可是山不會再增高,還愁什麼剷不平呢?

1重點摘要 Summary

北山愚公年且九十,面山而居。

2生字卡 Vocabulary

且
且副詞

將近——「年且九十」即年紀將近九十歲,不是並且。

面
面山而居短語

對著大山住——一開門就見山。

懲
懲動詞

苦於——受夠了,不是懲罰。

塞
塞名詞

阻塞——大山擋住出入。

迂
迂形容詞

繞遠路——出入要兜好遠。

聚
聚室而謀短語

召集全家人一起商量——「室」指一家大小。

畢
畢力平險短語

盡全力剷平險阻——「畢」是盡。

雜
雜然相許短語

紛紛表示贊成——全家一致同意。

箕
箕畚名詞

簸箕和土筐——運泥的工具,這裡當動詞用:用箕畚裝住運走。

匱
匱動詞

窮盡——「無窮匱」即沒有窮盡。

3逐步講解 Steps

  1. 第一段:北山愚公者,年且九十,面山而居故事開篇介紹主角:北山住著一位愚公,年紀將近九十歲,家門正對著太行、王屋兩座大山。「年且九十」寫出人之老邁,「面山而居」寫出山之迫近——人已老而山又高又大,開篇便把任務的艱巨與人物的懸殊擺在眼前,襯出後文決心之可貴。本文選自《列子·湯問》;答常識題時,「列子」相傳是戰國道家人物,寓言多含哲理;「面山而居」的「面」是面對,兩座大山擋門,出行之苦可以想像。
  2. 第二段:懲山北之塞,出入之迂也這句寫移山的原因:「懲」是苦於、受夠了;「塞」是阻塞,「迂」是繞遠路。愚公一家苦於大山的阻隔,出入都要繞遠道,十分不便。可見他下決心不是為了逞強,而是為了解決切身的困難,也為子孫後代開路,動機實在而深遠。「懲」字要讀準——苦於,不是懲罰;答字詞題時宜與「懲罰」義區分;「出入之迂也」的「迂」是曲折繞遠,一字寫盡居民的不便,因由交代具體。
  3. 第三段:聚室而謀曰……可乎?這句寫決心與商量:愚公召集全家人商議,提出要與大家一起竭盡全力剷平險峻的大山,使道路直通豫州南部、到達漢水南岸,最後鄭重地徵詢家人「可乎」。移山是大事,愚公不獨斷獨行,而是先與家人商量,可見他作風果斷而不專橫。「指通豫南,達於漢陰」的「陰」是山的北面、水的南面;愚公先講目標再問「可乎」,有計劃、有商議,答人物題時宜寫出他深思熟慮的一面。
  4. 第四段:雜然相許只有四個字,卻寫出全家人的反應:大家紛紛表示贊成。「雜然」是七嘴八舌、爭先恐後的樣子,「相許」是異口同聲地認同。移山並非愚公一個人的固執,而是全家人一致的意見;氣氛熱烈,人人願意出力,為後文「子孫荷擔者三夫」的行動作好鋪墊。答細節題時,宜留意「雜然相許」之後其妻提出疑問(獻疑),商量氣氛可見一斑——家人不是盲目附和,而是關心實際困難,敘事真實可信。
  5. 第五段:遂率子孫……運於渤海之尾這句寫行動:愚公隨即帶領子孫中三個能挑擔的壯丁,敲石挖土,用箕畚把泥土石塊運到渤海邊上。講了便做,毫不拖延;鄰居京城氏的寡妻之子剛換牙,也蹦蹦跳跳前來幫忙,可見精神感人。路程遙遠,往返一次要從冬天到夏天,工程之艱巨可想而知。「箕畚」是運土工具,名詞作狀語——用箕畚運;答字詞題時宜點明這一活用;「寒暑易節,始一反焉」往返須一年,工程艱巨,決心之大可見。
  6. 第六段:子又生孫……何苦而不平?這是全篇道理所在:愚公回答智叟——兒子又生孫子,孫子又生兒子,子子孫孫沒有窮盡,山卻不會再增高,還怕什麼挖不平?以無窮的人力對有限的土石,得失立見。「堅持與接力」的道理由此講得透徹,也是故事流傳千年的精神核心。此段愚公答智叟之言是全文中心;答說理題時,宜指出「子子孫孫無窮匱也」以人力無窮對山石有限,屬對比說理;山神上告、天帝命神移山,以神話收結,肯定愚公之志。

5例題示範 Example

《愚公移山》怎樣講出「堅持就能成功」的道理?

  1. 第一步:看起點——愚公年近九十、對著兩座大山:人老、山大、工程浩大,成功機會看似零。
  2. 第二步:看動機——「懲山北之塞,出入之迂」:不是為自己,是為子孫後代出入方便。
  3. 第三步:看行動——聚室而謀、雜然相許、叩石墾壤、箕畚運土:由商量到動手,一步一步來,不只是講。
  4. 第四步:捉住關鍵一句——「子子孫孫無窮匱也,而山不加增」:人力無窮、山有限,以無限對有限,怎樣算都贏。
  5. 第五步:總結寓意——愚公「愚」?不是!他看得最遠:肯開始、肯堅持,代代接力,再大的困難都磨得平。
  6. 答案:故事用「人老山大」的懸殊開場,再以愚公的決心翻盤:他為子孫出入方便決心移山,全家贊成、即刻動手。最關鍵是他的道理——子子孫孫無窮無盡,山卻不會增高,以無窮對有限,山總有一天剷平。這個故事告訴我們:面對再大的困難,只要目標清楚、肯開始、肯一代代堅持下去,就沒有克服不到的事——「愚」公其實是大智若愚。

6常見錯誤 Mistakes

✗ 以為「且」是並且
✓ 這裡是「將近」——年紀將近九十歲。
✗ 以為「懲」是懲罰
✓ 「懲」是苦於——受夠了出入受阻的苦。
✗ 以為「箕畚」是一種動物
✓ 箕畚是簸箕同土筐——運泥的工具。
✗ 以為「荷擔」的「荷」是荷花
✓ 「荷」讀「賀」,是扛、擔的意思——能挑擔的後生。
✗ 以為愚公真是愚笨
✓ 愚公看到「人力無窮、山有限」的道理——大智若愚。

76 題快測 Quick check

Q1愚公多少歲?

Q2愚公為什麼要移山?

Q3「雜然相許」是什麼意思?

Q4愚公為什麼相信自己一定能成功?

Q5這個寓言出自哪本書?比喻什麼?

Q6「箕畚運於渤海之尾」的「箕畚」是什麼?

8重點回顧 Recap

  • 愚公面對「人老山大」的難題,選擇開始行動而不是認命。
  • 移山不是一時衝動:聚室而謀→全家贊成→即刻動手,有商有量、講了就做。
  • 「子子孫孫無窮匱也,而山不加增」——以無窮對有限,是全篇核心道理。
  • 「愚公」其實大智若愚:看得遠、捱得苦、堅持到底。
  • 這個寓言教我們:再大的困難,只要一代代堅持,總有搬走的一日。

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