课文十一《愚公移山》

进阶

北山愚公年且九十,面山而居。

适合:小四中国语文 · 单元:课文选读 · 建议学习路径第 11/40 课

学完呢课,你会识:
  • 愚公面对「人老山大」的难题,选择开始行动而不是认命。
  • 移山不是一时冲动:聚室而谋→全家赞成→即刻动手,有商有量、讲了就做。
  • 「子子孙孙无穷匮也,而山不加增」——以无穷对有限,是全篇核心道理。
文体:寓言(古文)有声朗读

文体小知识:《列子·汤问》名篇,比喻坚持不懈。

作者
列子

《列子》相传为战国时期列御寇所撰,是道家经典之一;全书寓言充满想象力,《愚公移山》喻持之以恒、坚持不懈必能成事。

中国语文Chinese Language

§课文原文 Passage

1北山愚公者,年且九十,面山而居。

2惩山北之塞,出入之迂也。

3聚室而谋曰:「吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?」

4杂然相许。

5遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

6子又生孙,孙又生子;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

§现代汉语翻译 Modern Chinese translation

北山愚公者,年且九十,面山而居。

北山有个叫愚公的人,年纪将近九十岁,面对著山居住。

惩山北之塞,出入之迂也。

苦于山北阻塞,出入要绕路。

聚室而谋曰:「吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?」

召集全家的人商量说:「我和你们用尽全力铲平这座险峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,可以吗?」

杂然相许。

大家纷纷赞成。

遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

于是率领三个能挑担的子孙,凿石挖土,用土筐把泥土运到渤海边上。

子又生孙,孙又生子;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

儿子又生孙子,孙子又生儿子;子子孙孙没有穷尽,可是山不会再增高,还愁什么铲不平呢?

1重点摘要 Summary

北山愚公年且九十,面山而居。

2生字卡 Vocabulary

且
且副词

将近——「年且九十」即年纪将近九十岁,不是并且。

面
面山而居短语

对著大山住——一开门就见山。

惩
惩动词

苦于——受够了,不是惩罚。

塞
塞名词

阻塞——大山挡住出入。

迂
迂形容词

绕远路——出入要兜好远。

聚
聚室而谋短语

召集全家人一起商量——「室」指一家大小。

毕
毕力平险短语

尽全力铲平险阻——「毕」是尽。

杂
杂然相许短语

纷纷表示赞成——全家一致同意。

箕
箕畚名词

簸箕和土筐——运泥的工具,这里当动词用:用箕畚装住运走。

匮
匮动词

穷尽——「无穷匮」即没有穷尽。

3逐步讲解 Steps

  1. 第一段:北山愚公者,年且九十,面山而居故事开篇介绍主角:北山住著一位愚公,年纪将近九十岁,家门正对著太行、王屋两座大山。「年且九十」写出人之老迈,「面山而居」写出山之迫近——人已老而山又高又大,开篇便把任务的艰巨与人物的悬殊摆在眼前,衬出后文决心之可贵。本文选自《列子·汤问》;答常识题时,「列子」相传是战国道家人物,寓言多含哲理;「面山而居」的「面」是面对,两座大山挡门,出行之苦可以想像。
  2. 第二段:惩山北之塞,出入之迂也这句写移山的原因:「惩」是苦于、受够了;「塞」是阻塞,「迂」是绕远路。愚公一家苦于大山的阻隔,出入都要绕远道,十分不便。可见他下决心不是为了逞强,而是为了解决切身的困难,也为子孙后代开路,动机实在而深远。「惩」字要读准——苦于,不是惩罚;答字词题时宜与「惩罚」义区分;「出入之迂也」的「迂」是曲折绕远,一字写尽居民的不便,因由交代具体。
  3. 第三段:聚室而谋曰……可乎?这句写决心与商量:愚公召集全家人商议,提出要与大家一起竭尽全力铲平险峻的大山,使道路直通豫州南部、到达汉水南岸,最后郑重地征询家人「可乎」。移山是大事,愚公不独断独行,而是先与家人商量,可见他作风果断而不专横。「指通豫南,达于汉阴」的「阴」是山的北面、水的南面;愚公先讲目标再问「可乎」,有计划、有商议,答人物题时宜写出他深思熟虑的一面。
  4. 第四段:杂然相许只有四个字,却写出全家人的反应:大家纷纷表示赞成。「杂然」是七嘴八舌、争先恐后的样子,「相许」是异口同声地认同。移山并非愚公一个人的固执,而是全家人一致的意见;气氛热烈,人人愿意出力,为后文「子孙荷担者三夫」的行动作好铺垫。答细节题时,宜留意「杂然相许」之后其妻提出疑问(献疑),商量气氛可见一斑——家人不是盲目附和,而是关心实际困难,叙事真实可信。
  5. 第五段:遂率子孙……运于渤海之尾这句写行动:愚公随即带领子孙中三个能挑担的壮丁,敲石挖土,用箕畚把泥土石块运到渤海边上。讲了便做,毫不拖延;邻居京城氏的寡妻之子刚换牙,也蹦蹦跳跳前来帮忙,可见精神感人。路程遥远,往返一次要从冬天到夏天,工程之艰巨可想而知。「箕畚」是运土工具,名词作状语——用箕畚运;答字词题时宜点明这一活用;「寒暑易节,始一反焉」往返须一年,工程艰巨,决心之大可见。
  6. 第六段:子又生孙……何苦而不平?这是全篇道理所在:愚公回答智叟——儿子又生孙子,孙子又生儿子,子子孙孙没有穷尽,山却不会再增高,还怕什么挖不平?以无穷的人力对有限的土石,得失立见。「坚持与接力」的道理由此讲得透彻,也是故事流传千年的精神核心。此段愚公答智叟之言是全文中心;答说理题时,宜指出「子子孙孙无穷匮也」以人力无穷对山石有限,属对比说理;山神上告、天帝命神移山,以神话收结,肯定愚公之志。

5例题示范 Example

《愚公移山》怎样讲出「坚持就能成功」的道理?

  1. 第一步:看起点——愚公年近九十、对著两座大山:人老、山大、工程浩大,成功机会看似零。
  2. 第二步:看动机——「惩山北之塞,出入之迂」:不是为自己,是为子孙后代出入方便。
  3. 第三步:看行动——聚室而谋、杂然相许、叩石垦壤、箕畚运土:由商量到动手,一步一步来,不只是讲。
  4. 第四步:捉住关键一句——「子子孙孙无穷匮也,而山不加增」:人力无穷、山有限,以无限对有限,怎样算都赢。
  5. 第五步:总结寓意——愚公「愚」?不是!他看得最远:肯开始、肯坚持,代代接力,再大的困难都磨得平。
  6. 答案:故事用「人老山大」的悬殊开场,再以愚公的决心翻盘:他为子孙出入方便决心移山,全家赞成、即刻动手。最关键是他的道理——子子孙孙无穷无尽,山却不会增高,以无穷对有限,山总有一天铲平。这个故事告诉我们:面对再大的困难,只要目标清楚、肯开始、肯一代代坚持下去,就没有克服不到的事——「愚」公其实是大智若愚。

6常见错误 Mistakes

✗ 以为「且」是并且
✓ 这里是「将近」——年纪将近九十岁。
✗ 以为「惩」是惩罚
✓ 「惩」是苦于——受够了出入受阻的苦。
✗ 以为「箕畚」是一种动物
✓ 箕畚是簸箕同土筐——运泥的工具。
✗ 以为「荷担」的「荷」是荷花
✓ 「荷」读「贺」,是扛、担的意思——能挑担的后生。
✗ 以为愚公真是愚笨
✓ 愚公看到「人力无穷、山有限」的道理——大智若愚。

76 题快测 Quick check

Q1愚公多少岁?

Q2愚公为什么要移山?

Q3「杂然相许」是什么意思?

Q4愚公为什么相信自己一定能成功?

Q5这个寓言出自哪本书?比喻什么?

Q6「箕畚运于渤海之尾」的「箕畚」是什么?

8重点回顾 Recap

  • 愚公面对「人老山大」的难题,选择开始行动而不是认命。
  • 移山不是一时冲动:聚室而谋→全家赞成→即刻动手,有商有量、讲了就做。
  • 「子子孙孙无穷匮也,而山不加增」——以无穷对有限,是全篇核心道理。
  • 「愚公」其实大智若愚:看得远、挨得苦、坚持到底。
  • 这个寓言教我们:再大的困难,只要一代代坚持,总有搬走的一日。

同级其他科

同一科其他级别