《論語選讀二則：三人行必有我師．見賢思齊》
基礎同行幾人必有可師之人，擇善而從、見不善而改；見賢思齊、見不賢內自省——兩章《論語》同講虛心學習與自我反省的態度。
- 三人行必有我師：幾個人同行，其中必有可師之人——「三」是虛數，泛指多人。
- 擇善而從，其不善者而改之：長處加以學習，短處引以為鑑，一正一反皆是學問。
- 見賢思齊，見不賢而內自省：賢者是榜樣，不賢者是鏡子，關鍵全在自省。
文體小知識：承接同單元《論語選讀（溫故知新．不恥下問）》：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記言的語錄體經典，儒家經典之首；三人行必有我師出自〈述而〉，見賢思齊出自〈里仁〉。中五範文《師說》「孔子曰：三人行，則必有我師」，正正引自〈述而〉此章。
§課文原文 Passage
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1子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
白話：孔子說：「幾個人同行，其中必定有可以做我老師的人。我選取他們的長處加以學習，看出他們也有短處，便反省自己有沒有同樣的毛病，把它改正過來。」
2子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
白話：孔子說：「看見賢德的人，便想要向他看齊；看見德行有虧的人，便在內心反省自己，檢查有沒有同樣的毛病。」
3上一課讀過溫故知新與不恥下問，這一課續讀《論語》另外兩則同樣論學習態度的語錄：三人行必有我師出自〈述而〉篇，見賢思齊出自〈里仁〉篇。《論語》屬語錄體，弟子把老師的言語原原本本記下，篇幅短小，語氣親切，讀來如聞其聲；正因道理濃縮在寥寥十餘字之中，誦讀時更須逐字咀嚼，方能得其精髓。語錄體看似平淡，卻常在平淡之中見深意，值得反覆涵泳。唐代韓愈作《師說》論從師問學之理，文中引用「孔子曰：三人行，則必有我師」，正是出自〈述而〉本章；同學到中五研讀《師說》全文時，便會親自讀到這段引文，屆時當能體會經典前後呼應之妙。這兩章兩千年來傳誦不衰，「見賢思齊」早已化為常用成語，至今仍是議論文中談論學習態度時最常引用的名句；掌握字詞句意之餘，兼記出處與用法，寫作時便可左右逢源。兩章合讀，一章向外師法他人，一章向內反省自己，正好構成完整的學習之道；同學誦讀之餘，宜把兩章背熟，日後考試寫作，皆大有用處。
1重點摘要 Summary
同行幾人必有可師之人，擇善而從、見不善而改；見賢思齊、見不賢內自省——兩章《論語》同講虛心學習與自我反省的態度。
2生字卡 Vocabulary
相當於「於之」，即「在其中」，同時兼帶陳述語氣；「必有我師焉」即其中必定有我的老師。
選擇、選取；「擇其善者而從之」即選取他們的長處而學習。
好的方面、長處；「善」指優點，「者」指「……的方面」。
跟從、依循、學習；「從之」即依循它、向它學習。
改正；「其不善者而改之」即就別人的短處反省並改正自己。
有德有才、賢德；「見賢」即看見賢德的人。
看齊；「思齊」即想要與他看齊，指以賢者為榜樣，力求達到同樣的境界。
讀 xǐng，反省、檢查；「內自省」即在內心反省自己。
「……的人」或「……的方面」；「善者」「不善者」即長處與短處。
內心；「內自省」即在內心反省自己。
3逐步講解 Steps
- 兩章出處與《師說》呼應本課兩則語錄同出《論語》一書：三人行必有我師出自〈述而〉篇，見賢思齊出自〈里仁〉篇，都是孔子論學習態度的名言。《論語》以語錄體寫成，弟子記錄孔子與弟子的言語，往往十數字便道出一個完整的道理。唐代韓愈作《師說》論從師問學之理，文中引用「孔子曰：三人行，則必有我師」，正是引自〈述而〉此章；同學在中五將會研讀《師說》全文，先掌握本章的字詞句意，屆時閱讀便水到渠成，更能體會經典一脈相承之妙。
- 第 1 則字詞句意先解第 1 則的字詞：焉是兼詞，相當於「於之」，即「在其中」，同時兼帶語氣；擇是選取；善者指優點、長處；從是跟從、學習；不善者指缺點、短處；改是改正。全句大意是：幾個人同行，其中必定有值得我學習的人；我選取他們的長處加以學習，又就他們的短處反省自己、加以改正。短短兩句，先把「師」的範圍推闊，再把學習的方法講明，文言的精煉可見一斑。
- 「必有我師」的道理「三人行」的「三」是虛數，泛指多人，並非實指恰好三個人同行；「必有我師」則道出一個樸素而深刻的道理：人各有所長，身旁每一個人身上總有值得學習之處，所謂師者，不限於正式執教之人。孔子身為萬世師表，仍然以身旁的普通人為師，這種謙遜好學的胸襟，正是本章最動人的地方；同學理解文意時，切勿把「三」坐實為三個，也不要把「師」局限於老師一義。
- 擇善而從，其不善者而改之「擇其善者而從之」與「其不善者而改之」是一正一反的兩種學習途徑：正面是取法乎人，看見別人的長處，便用心選取、認真學習；反面是引以為鑑，看見別人的缺點，便檢查自己有沒有同樣的毛病，有則改之。可見孔子所講的向人學習，並非盲目模仿，而是先經過選擇與反省：善與不善，同樣可以成為自己進德修業的借鏡，關鍵在於存心謙虛。
- 第 2 則字詞句意再解第 2 則的字詞：賢指賢德、有才德的人；齊是動詞「看齊」；焉在此作句末語氣詞；不賢指不賢德的人；內指內心；省讀 xǐng，是反省、檢查的意思。全句大意是：看見賢德的人，便想要向他看齊；看見不賢德的人，便在內心反省自己，檢查有沒有同樣的缺失。兩個「見」字領起兩種處境，兩個動作一向外、一向內，對舉成文；同學誦讀時宜將兩句對讀，理路便格外分明。
- 榜樣與鏡子本章把人分成賢與不賢兩類，恰好提供榜樣與鏡子兩種功用：賢者是榜樣，激勵自己奮發向上，力求與之看齊；不賢者是鏡子，照出自己可能潛藏的缺點，提醒自己反省改正。可見無論遇上甚麼人，只要心存學習，人人皆可有益於己；這與第 1 則「必有我師焉」的道理互相呼應，一章講擇善師法，一章講省身自勵，同樣強調處處留心皆學問。
- 兩章合璧與議論文應用兩章合而觀之，一章教人虛心以人為師、擇善而從，一章教人以人為鏡、見賢思齊，講的都是謙虛好學、自我反省的學習態度。寫議論文時，這兩則是現成的素材：論「學習態度」可引三人行必有我師，論「反省與自律」可引見賢思齊；引用時宜先釋句意，再結合身邊事例發揮，若能兩章並用，一取法他人、一反省自己，論點便更見層次，文章自會充實有力。
5例題示範 Example
作文課以「學習態度」為題，試用本課兩章《論語》寫一段議論文字（題目：談學習態度）。
- 第一步：開門見山提出論點——「學習之道，貴在虛心；身旁的人，人人皆可為吾師。」先亮出全段的中心論點。
- 第二步：引用第 1 章並釋義——「孔子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」可見長處可學，短處可鑑。
- 第三步：引用第 2 章並深化——「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」賢者是榜樣，不賢者是鏡子，關鍵全在自省，論述由師人推進到省己。
- 第四步：結尾呼應論點——「能師人又能省己，學問自然日進；孔子的兩句話，正是虛心學習的最佳註腳。」收束全段，首尾圓合。
- 答案：示範答案：學習之道，貴在虛心。孔子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之——身旁的人，長處可學，短處可鑑，人人皆可為吾師。又曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也——賢者是榜樣，不賢者是鏡子，能師人又能省己，學問自然日進。兩章合讀，正是虛心學習、自省自勵的最佳註腳。
6常見錯誤 Mistakes
75 題快測 Quick check
Q1「三人行，必有我師焉」的「焉」是什麼用法？
Q2「擇其善者而從之，其不善者而改之」是什麼意思？
Q3「見賢思齊焉」是什麼意思？
Q4「見不賢而內自省也」的「省」應讀什麼音？是什麼意思？
Q5兩章《論語》合起來說明什麼學習態度？
8重點回顧 Recap
- 三人行必有我師：幾個人同行，其中必有可師之人——「三」是虛數，泛指多人。
- 擇善而從，其不善者而改之：長處加以學習，短處引以為鑑，一正一反皆是學問。
- 見賢思齊，見不賢而內自省：賢者是榜樣，不賢者是鏡子，關鍵全在自省。
- 文言字詞五個：焉（兼詞「於之」）、擇（選取）、從（跟從學習）、齊（看齊）、省（讀 xǐng，反省）。
- 韓愈《師說》引「孔子曰：三人行，則必有我師」，正出〈述而〉——中五讀《師說》時可互相印證。