《论语选读二则：三人行必有我师．见贤思齐》
基础同行几人必有可师之人，择善而从、见不善而改；见贤思齐、见不贤内自省——两章《论语》同讲虚心学习与自我反省的态度。
- 三人行必有我师：几个人同行，其中必有可师之人——「三」是虚数，泛指多人。
- 择善而从，其不善者而改之：长处加以学习，短处引以为鉴，一正一反皆是学问。
- 见贤思齐，见不贤而内自省：贤者是榜样，不贤者是镜子，关键全在自省。
文体小知识：承接同单元《论语选读（温故知新．不耻下问）》：《论语》是孔子弟子及再传弟子记言的语录体经典，儒家经典之首；三人行必有我师出自〈述而〉，见贤思齐出自〈里仁〉。中五范文《师说》「孔子曰：三人行，则必有我师」，正正引自〈述而〉此章。
§课文原文 Passage
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1子曰：「三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」
白话：孔子说：「几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选取他们的长处加以学习，看出他们也有短处，便反省自己有没有同样的毛病，把它改正过来。」
2子曰：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」
白话：孔子说：「看见贤德的人，便想要向他看齐；看见德行有亏的人，便在内心反省自己，检查有没有同样的毛病。」
3上一课读过温故知新与不耻下问，这一课续读《论语》另外两则同样论学习态度的语录：三人行必有我师出自〈述而〉篇，见贤思齐出自〈里仁〉篇。《论语》属语录体，弟子把老师的言语原原本本记下，篇幅短小，语气亲切，读来如闻其声；正因道理浓缩在寥寥十余字之中，诵读时更须逐字咀嚼，方能得其精髓。语录体看似平淡，却常在平淡之中见深意，值得反复涵泳。唐代韩愈作《师说》论从师问学之理，文中引用「孔子曰：三人行，则必有我师」，正是出自〈述而〉本章；同学到中五研读《师说》全文时，便会亲自读到这段引文，届时当能体会经典前后呼应之妙。这两章两千年来传诵不衰，「见贤思齐」早已化为常用成语，至今仍是议论文中谈论学习态度时最常引用的名句；掌握字词句意之余，兼记出处与用法，写作时便可左右逢源。两章合读，一章向外师法他人，一章向内反省自己，正好构成完整的学习之道；同学诵读之余，宜把两章背熟，日后考试写作，皆大有用处。
1重点摘要 Summary
同行几人必有可师之人，择善而从、见不善而改；见贤思齐、见不贤内自省——两章《论语》同讲虚心学习与自我反省的态度。
2生字卡 Vocabulary
相当于「于之」，即「在其中」，同时兼带陈述语气；「必有我师焉」即其中必定有我的老师。
选择、选取；「择其善者而从之」即选取他们的长处而学习。
好的方面、长处；「善」指优点，「者」指「……的方面」。
跟从、依循、学习；「从之」即依循它、向它学习。
改正；「其不善者而改之」即就别人的短处反省并改正自己。
有德有才、贤德；「见贤」即看见贤德的人。
看齐；「思齐」即想要与他看齐，指以贤者为榜样，力求达到同样的境界。
读 xǐng，反省、检查；「内自省」即在内心反省自己。
「……的人」或「……的方面」；「善者」「不善者」即长处与短处。
内心；「内自省」即在内心反省自己。
3逐步讲解 Steps
- 两章出处与《师说》呼应本课两则语录同出《论语》一书：三人行必有我师出自〈述而〉篇，见贤思齐出自〈里仁〉篇，都是孔子论学习态度的名言。《论语》以语录体写成，弟子记录孔子与弟子的言语，往往十数字便道出一个完整的道理。唐代韩愈作《师说》论从师问学之理，文中引用「孔子曰：三人行，则必有我师」，正是引自〈述而〉此章；同学在中五将会研读《师说》全文，先掌握本章的字词句意，届时阅读便水到渠成，更能体会经典一脉相承之妙。
- 第 1 则字词句意先解第 1 则的字词：焉是兼词，相当于「于之」，即「在其中」，同时兼带语气；择是选取；善者指优点、长处；从是跟从、学习；不善者指缺点、短处；改是改正。全句大意是：几个人同行，其中必定有值得我学习的人；我选取他们的长处加以学习，又就他们的短处反省自己、加以改正。短短两句，先把「师」的范围推阔，再把学习的方法讲明，文言的精炼可见一斑。
- 「必有我师」的道理「三人行」的「三」是虚数，泛指多人，并非实指恰好三个人同行；「必有我师」则道出一个朴素而深刻的道理：人各有所长，身旁每一个人身上总有值得学习之处，所谓师者，不限于正式执教之人。孔子身为万世师表，仍然以身旁的普通人为师，这种谦逊好学的胸襟，正是本章最动人的地方；同学理解文意时，切勿把「三」坐实为三个，也不要把「师」局限于老师一义。
- 择善而从，其不善者而改之「择其善者而从之」与「其不善者而改之」是一正一反的两种学习途径：正面是取法乎人，看见别人的长处，便用心选取、认真学习；反面是引以为鉴，看见别人的缺点，便检查自己有没有同样的毛病，有则改之。可见孔子所讲的向人学习，并非盲目模仿，而是先经过选择与反省：善与不善，同样可以成为自己进德修业的借镜，关键在于存心谦虚。
- 第 2 则字词句意再解第 2 则的字词：贤指贤德、有才德的人；齐是动词「看齐」；焉在此作句末语气词；不贤指不贤德的人；内指内心；省读 xǐng，是反省、检查的意思。全句大意是：看见贤德的人，便想要向他看齐；看见不贤德的人，便在内心反省自己，检查有没有同样的缺失。两个「见」字领起两种处境，两个动作一向外、一向内，对举成文；同学诵读时宜将两句对读，理路便格外分明。
- 榜样与镜子本章把人分成贤与不贤两类，恰好提供榜样与镜子两种功用：贤者是榜样，激励自己奋发向上，力求与之看齐；不贤者是镜子，照出自己可能潜藏的缺点，提醒自己反省改正。可见无论遇上甚么人，只要心存学习，人人皆可有益于己；这与第 1 则「必有我师焉」的道理互相呼应，一章讲择善师法，一章讲省身自励，同样强调处处留心皆学问。
- 两章合璧与议论文应用两章合而观之，一章教人虚心以人为师、择善而从，一章教人以人为镜、见贤思齐，讲的都是谦虚好学、自我反省的学习态度。写议论文时，这两则是现成的素材：论「学习态度」可引三人行必有我师，论「反省与自律」可引见贤思齐；引用时宜先释句意，再结合身边事例发挥，若能两章并用，一取法他人、一反省自己，论点便更见层次，文章自会充实有力。
5例题示范 Example
作文课以「学习态度」为题，试用本课两章《论语》写一段议论文字（题目：谈学习态度）。
- 第一步：开门见山提出论点——「学习之道，贵在虚心；身旁的人，人人皆可为吾师。」先亮出全段的中心论点。
- 第二步：引用第 1 章并释义——「孔子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」可见长处可学，短处可鉴。
- 第三步：引用第 2 章并深化——「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」贤者是榜样，不贤者是镜子，关键全在自省，论述由师人推进到省己。
- 第四步：结尾呼应论点——「能师人又能省己，学问自然日进；孔子的两句话，正是虚心学习的最佳注脚。」收束全段，首尾圆合。
- 答案：示范答案：学习之道，贵在虚心。孔子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——身旁的人，长处可学，短处可鉴，人人皆可为吾师。又曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也——贤者是榜样，不贤者是镜子，能师人又能省己，学问自然日进。两章合读，正是虚心学习、自省自励的最佳注脚。
6常见错误 Mistakes
75 题快测 Quick check
Q1「三人行，必有我师焉」的「焉」是什么用法？
Q2「择其善者而从之，其不善者而改之」是什么意思？
Q3「见贤思齐焉」是什么意思？
Q4「见不贤而内自省也」的「省」应读什么音？是什么意思？
Q5两章《论语》合起来说明什么学习态度？
8重点回顾 Recap
- 三人行必有我师：几个人同行，其中必有可师之人——「三」是虚数，泛指多人。
- 择善而从，其不善者而改之：长处加以学习，短处引以为鉴，一正一反皆是学问。
- 见贤思齐，见不贤而内自省：贤者是榜样，不贤者是镜子，关键全在自省。
- 文言字词五个：焉（兼词「于之」）、择（选取）、从（跟从学习）、齐（看齐）、省（读 xǐng，反省）。
- 韩愈《师说》引「孔子曰：三人行，则必有我师」，正出〈述而〉——中五读《师说》时可互相印证。