課文十五《醉翁亭記》

環滁皆山也。

環繞著滁州的都是山。

其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

那西南方的幾座山峰，樹林和山谷尤其秀麗，遠望過去，樹木茂盛、又幽深又秀麗的，是琅琊山。

山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。

沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩座山峰之間飛瀉而出的，是釀泉。

峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。

山勢回環，山路轉折，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。

作亭者誰？山之僧智仙也。

建造亭子的是誰？是山裡的僧人智仙。

名之者誰？太守自謂也。

給它取名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。

太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

太守和賓客們來這裡飲酒，喝一點就醉了，而且年紀又最大，所以自稱為醉翁。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

醉翁的心意不在酒上，而在於山光水色之間。

山水之樂，得之心而寓之酒也。

欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在酒上。

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，

至於太陽出來，林間的霧氣散開；雲氣歸聚，山洞就昏暗了，

晦明變化者，山間之朝暮也。

或暗或明，變化不一，這就是山間的早晨和傍晚。

野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，

野花開了，有一股清幽的香味；好的樹枝枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，

風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

天高氣爽，霜色潔白，溪水低落，石頭顯露出來，這就是山間的四季。

朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂也是無窮無盡的。

至於負者歌於途，行者休於樹，

至於背東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，

前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。

前面的人呼喊，後面的人應答，老人彎著腰，小孩由大人抱著、牽著，來來往往絡繹不絕的，是滁州人來遊玩。

臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，

到溪邊來釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉水來釀酒，泉水甜，酒水清，

山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

野味野菜，雜亂地擺在前面的，是太守在舉辦酒宴。

宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

宴飲暢快的樂趣，不在於音樂；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時立時坐，大聲喧鬧的，是各位賓客歡樂的情景。

蒼顏白髮，頽然乎其間者，太守醉也。

那面容蒼老，頭髮花白，醉醺醺地坐在眾人之間的，是太守喝醉了。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

不久，夕陽落到山頭，人的影子橫七豎八，這是太守下山回家，賓客跟隨著。

樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。

樹木枝葉茂密成蔭，上上下下到處是鳥鳴聲，這是遊人離開後鳥兒快樂起來了。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；

但是鳥兒只知道山林的快樂，卻不知道人的快樂；

人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。

人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守是以人們的快樂為快樂啊。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

醉了能夠同大家一起盡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。

太守謂誰？廬陵歐陽修也。

太守是誰？是廬陵人歐陽修。