课文十五《醉翁亭记》

环滁皆山也。

环绕著滁州的都是山。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

那西南方的几座山峰，树林和山谷尤其秀丽，远望过去，树木茂盛、又幽深又秀丽的，是琅琊山。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

沿著山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间飞泻而出的，是酿泉。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

山势回环，山路转折，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。

作亭者谁？山之僧智仙也。

建造亭子的是谁？是山里的僧人智仙。

名之者谁？太守自谓也。

给它取名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以自称为醉翁。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

醉翁的心意不在酒上，而在于山光水色之间。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，

至于太阳出来，林间的雾气散开；云气归聚，山洞就昏暗了，

晦明变化者，山间之朝暮也。

或暗或明，变化不一，这就是山间的早晨和傍晚。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，

野花开了，有一股清幽的香味；好的树枝枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，

风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

天高气爽，霜色洁白，溪水低落，石头显露出来，这就是山间的四季。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。

至于负者歌于途，行者休于树，

至于背东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，

前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯著腰，小孩由大人抱著、牵著，来来往往络绎不绝的，是滁州人来游玩。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，

到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉水来酿酒，泉水甜，酒水清，

山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

野味野菜，杂乱地摆在前面的，是太守在举办酒宴。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

宴饮畅快的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时立时坐，大声喧闹的，是各位宾客欢乐的情景。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

那面容苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人之间的，是太守喝醉了。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

不久，夕阳落到山头，人的影子横七竖八，这是太守下山回家，宾客跟随著。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

树木枝叶茂密成荫，上上下下到处是鸟鸣声，这是游人离开后鸟儿快乐起来了。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；

但是鸟儿只知道山林的快乐，却不知道人的快乐；

人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以人们的快乐为快乐啊。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

醉了能够同大家一起尽乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

太守是谁？是庐陵人欧阳修。