課文十四《題西林壁》

進階

蘇軾寫不識廬山真面目,只緣身在此山中。

適合:小五中國語文 · 單元:課文選讀 · 建議學習路徑第 14/52 課

學完呢課,你會識:
  • 前兩句寫景:橫、側、遠、近、高低,角度不同所見各異。
  • 後兩句說理:「不識廬山真面目,只緣身在此山中」。
  • 「緣」是「因為」,不是緣分。
文體:七言絕句(哲理)有聲朗讀

文體小知識:蘇軾寫理詩。

作者
蘇軾

蘇軾(1037—1101),字子瞻,號東坡居士,北宋文學家、書畫家,唐宋八大家之一,豪放詞派代表。

中國語文Chinese Language

§課文原文 Passage

1橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

2不識廬山真面目,只緣身在此山中。

§現代漢語翻譯 Modern Chinese translation

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

從正面看是連綿的山嶺,從側面看是高聳的山峰;從遠處、近處、高處、低處看,廬山的樣態各不相同。

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

為什麼認不清廬山的真實面貌?只因為自己正身處在這座大山之中。

1重點摘要 Summary

蘇軾寫不識廬山真面目,只緣身在此山中。

2生字卡 Vocabulary

橫
橫看成嶺

橫看是山嶺。

側
側成峰側看成峰

側看是山峰。

緣
緣因為

因為。

橫
橫看動詞

從正面看。

嶺
嶺名詞

山脈——橫看成綿延山嶺。

峰
峰名詞

山峰——側看成高聳山峰。

不
不識動詞

看不清、認不出。

只
只緣詞組

只因為。「緣」=因為。

3逐步講解 Steps

  1. 前兩句:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同前兩句寫遊山所見:橫看是連綿山嶺,側看是高聳山峰,遠看、近看、高看、低看,廬山的模樣各不相同。詩人逐一變換角度觀察,好像親身示範怎樣看山;所見既多且異,自然引出一個疑問:為什麼看不清廬山的真面目?為下文說理作足鋪墊。六個角度一口氣排出,節奏急促,讀者如同跟著詩人繞山而行,親歷其境。
  2. 後兩句:不識廬山真面目,只緣身在此山中後兩句點出答案:看不清廬山真正的面目,只因為自己身在山中。「不識」是認不清,「緣」是因為。身在山中,所見永遠只是局部;要看清全貌,就要跳出山外。兩句由看山忽然轉入說理,語言淺白,道理卻深長,成為千古傳誦的哲理名句。答題時宜先解釋字面,再引申哲理,最後舉生活例子印證,三步作答,條理分明。
  3. 要點3:作者簡介作者是北宋文學家蘇軾,號東坡居士,唐宋八大家之一,詩、詞、文、書法樣樣精通。他一生宦海浮沉,屢遭貶謫,卻豁達開朗,善於從平常景物中悟出人生道理。《題西林壁》正是他遊歷廬山時的即興之作,以小見大,可見其智慧與胸襟。蘇軾的哲理詩還有「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺」,同樣由眼前景悟出人生理,可一併記誦。
  4. 哲理:當局者迷「不識廬山真面目,只緣身在此山中」道出千古哲理:身在山中反而看不清全貌,這就是「當局者迷,旁觀者清」。推而廣之,做人處事也一樣:陷在事情裡面,往往被眼前局部蒙蔽;要看得清楚,就要抽身跳出來,換個角度思考。道理不流於說教,因為它由親身的遊山體驗自然悟出。考試舉例可用:與同學爭執時,跳出情緒看整件事,往往豁然開朗。
  5. 結構:寫景與說理全詩前兩句寫景、後兩句說理:先具體寫出橫、側、遠、近、高、低所見各異,再水到渠成地悟出哲理,由景入理,過渡自然無痕。這種「即景明理」的寫法,令抽象的道理有畫面依托,淺白而意蘊深長,是說理詩的典範結構,值得仿效。寫作文時也可套用:先敘一件具體小事,再由事悟理,道理便不空泛,比一開頭就講大道理高明得多。
  6. 創作背景蘇軾遊覽廬山時,被千變萬化的山景吸引,邊遊邊想,最後把感悟題寫在西林寺的牆壁上,所以詩題叫《題西林壁》,「題」就是題寫的意思。這是一首遊記式說理詩:遊蹤是線、感悟是魂,讀詩時如隨詩人同遊廬山,再一起悟出道理,饒有趣味。答文學常識時宜記住:詩題解釋、西林寺在廬山、「題壁詩」是古人發表詩作的常見方式。

5例題示範 Example

《題西林壁》怎樣由看山寫出「當局者迷」的哲理?試加以分析。

  1. 第一步:看前兩句寫景——橫看成嶺、側成峰,遠近高低所見各不同:同一座廬山,角度一變,形態全變。
  2. 第二步:留意觀察次序——詩人逐一換角度(橫、側、遠、近、高、低),就像親身示範怎樣看山,鋪墊十足。
  3. 第三步:看後兩句說理——「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,「緣」是「因為」:認不清全貌,只因人在山中。
  4. 第四步:由景入理——看山要跳出山才看得全,做人處事都一樣:身在其中,反而給局部矇蔽,當局者迷。
  5. 第五步:看寫法——全詩先寫景後說理,哲理由親身遊歷自然帶出,不乾說教,語言淺白而意蘊深長。
  6. 答案:全詩前寫景、後說理:詩人橫看、側看、遠看、近看、高看、低看廬山,所見嶺峰各異——角度不同,結論便不同;於是悟出「不識廬山真面目,只緣身在此山中」:身在山中,反而看不到山的全貌。這個道理推而廣之,就是「當局者迷,旁觀者清」:人在事情裡面,往往給眼前局部迷住,要抽身跳出去才看得清。蘇軾將遊山所見昇華成人生哲理,由景入理、渾然天成,所以千年傳誦。

6常見錯誤 Mistakes

✗ 只背字面意思
✓ 要結合上下文理解。
✗ 忽略寫作手法
✓ 留意比喻、對偶等手法。
✗ 以為「緣」是緣分。
✓ 「緣」是「因為」——只因身在山中。
✗ 以為是蘇軾貶謫時作。
✓ 此詩作於蘇軾遊廬山時——是遊覽題壁之作,非貶謫失意之作。

75 題快測 Quick check

Q1作者是誰?

Q2「不識廬山真面目,只緣身在此山中」說明什麼道理?

Q3前兩句從哪些角度看廬山?

Q4「橫看成嶺側成峰」寫什麼道理?

Q5「真面目」為何看不清?

8重點回顧 Recap

  • 前兩句寫景:橫、側、遠、近、高低,角度不同所見各異。
  • 後兩句說理:「不識廬山真面目,只緣身在此山中」。
  • 「緣」是「因為」,不是緣分。
  • 哲理:當局者迷,旁觀者清——身在其中反而看不清全貌。
  • 由景入理,寫景和說理自然無痕,是題壁詩之名作。

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