課文三《愚公移山》

基礎

愚公面對大山不放棄,以「子子孫孫無窮盡」的決心感動天帝 — 比喻做事只要堅持,再難都做得到。

適合:小五中國語文 · 單元:課文選讀 · 建議學習路徑第 3/52 課

學完呢課,你會識:
  • 寓言結構:困難(山擋路)→決心(聚室而謀)→衝突(智叟取笑)→結果(帝感其誠)。
  • 核心邏輯:「子子孫孫無窮匱」對「山不加增」——人力無窮、困難有限。
  • 「愚公」大智若愚、「智叟」自作聰明,命名本身已經是對比諷刺。
文體:寓言(列子)有聲朗讀

文體小知識:列子寓言寫堅持。

作者
列子

列子,名禦寇,戰國時期鄭國人(約前450—約前375),道家學派代表人物,主張貴虛;《愚公移山》出自相傳為其所作的《列子·湯問》,是道家經典寓言。

中國語文Chinese Language

§課文原文 Passage

1太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。

2北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:「吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?」雜然相許。

3河曲智叟笑而止之曰:「甚矣,汝之不惠!以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?」北山愚公長息曰:「汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?」河曲智叟亡以應。

4操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。帝感其誠,命誇蛾氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

§現代漢語翻譯 Modern Chinese translation

太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。

太行、王屋兩座山,方圓七百里,高達七八千丈,本來位於冀州的南面、河陽的北面。

北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:「吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?」雜然相許。

北山有個叫愚公的人,年紀快九十歲了,面對著大山居住。他苦於山北面道路阻塞,進出都要繞遠路,就召集全家人商量說:「我和你們盡力剷除險阻的大山,使道路一直通向豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?」大家紛紛表示贊同。

河曲智叟笑而止之曰:「甚矣,汝之不惠!以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?」北山愚公長息曰:「汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?」河曲智叟亡以應。

河曲有個叫智叟的人,笑著阻止愚公說:「你太不聰明了!憑你殘餘的歲月和力量,連山上的一根草木都毀不掉,又能把泥土石頭怎麼樣呢?」北山愚公長長地歎了一口氣說:「你思想頑固,頑固到了不能開竅的地步,竟連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?」河曲智叟沒有話來回答。

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。帝感其誠,命誇蛾氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

握著蛇的山神聽說了這件事,怕他不停地幹下去,就向天帝報告。天帝被愚公的誠心感動,命令誇蛾氏的兩個兒子背走兩座山,一座放在朔方以東,一座放在雍州以南。從此,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。

1重點摘要 Summary

愚公面對大山不放棄,以「子子孫孫無窮盡」的決心感動天帝 — 比喻做事只要堅持,再難都做得到。

2生字卡 Vocabulary

繞
繞動詞

不行直路,兜遠路經過。

認
認命動詞

接受命運安排,不再努力改變。

子
子孫名詞

兒子和孫兒,泛指後代。

無
無窮盡形容詞

沒有完沒有了,延續不斷。

感
感動動詞

令人的思想感情受觸動。

懲
懲動詞(文言)

苦於,即是被……所苦。「懲山北之塞」指苦於大山阻塞出入。

惠
惠通假字

通「慧」,聰明。「甚矣,汝之不惠」即是你太不聰明。

厝
厝動詞(文言)

放置、安放。「一厝朔東」即是放在朔方東面。

3逐步講解 Steps

  1. 第一段:困難故事開端交代愚公面對的難題:太行、王屋兩座大山擋住家門,出入都要繞很遠的路。困難越大,越能突顯愚公決心之大,這一段為下文全家動員挖山、愚公與智叟的對答埋下伏線,是寓言常用的開局寫法。答題時宜指出:先寫山之高、路之遠,把矛盾擺在讀者面前,故事的張力和寓意才有根基,這是寓言「設難」的藝術。
  2. 第二段:決心與對答愚公號召全家合力挖山,連鄰居寡婦的兒子也蹦蹦跳跳地來幫忙;智叟卻譏笑他自不量力,愚公以「子子孫孫無窮盡」的道理反駁。一勸一駁之間,愚公目光遠大、意志堅定的形象躍然紙上,對答成為全文最精彩的段落。這種以問答推動情節、塑造人物的寫法,值得寫作時借鑑:人物一開口,性格便活起來,比旁白介紹更有力。
  3. 第三段:結果與寓意結尾寫天帝被愚公的誠心感動,於是命令大力神背走兩座大山。故事的重點是堅持不懈的精神:只要方向正確、持之以恆,再大的困難終有解決的一天。這個寓意跨越時代,至今仍有鼓勵人心的巨大力量。要留意神話結尾只是烘托,寓言的靈魂仍在愚公本身的決心;考試問寓意,應答「堅持不懈」與「人力終能勝天」兩層意思。
  4. 逐句賞析:「甚矣,汝之不惠!」這是倒裝句,正常語序為「汝之不惠甚矣」,加上感嘆語氣,寫出智叟嘲笑愚公愚蠢時盛氣凌人的模樣;「惠」通「慧」,是通假字,考試常考。愚公其後以長遠眼光反駁,正反對比,令人物形象更加鮮明。文言文中,倒裝往往為了加強語氣,朗讀時重音落在句首「甚矣」二字,智叟的輕蔑之意便更加突出,值得細細體會。
  5. 逐句賞析:「子子孫孫無窮匱也,而山不加增」人力無窮對山的有限,是愚公說服智叟的核心邏輯:人一代一代繁衍下去,沒有窮盡;山卻不會再長高,只要天天挖、日日挖,何愁不能剷平?以長遠的時間觀念看眼前的困難,見解深刻,令智叟無法反駁。這句也道出寓言的智慧:把目光放遠,眼前的「不可能」往往只是「未完成」;答題時宜引用原句,再用自己的文字解說清楚。
  6. 寫作手法:對比與神話烘托愚公大智若愚,智叟自作聰明,一正一反,名字與實情恰恰相反,諷刺意味深長;結尾天帝命神搬山,以神話烘托愚公誠意和決心的偉大,令寓言更富傳奇色彩,寓意也更深刻動人。兩種手法互相配合:對比令人物立體,烘托令主題昇華。答「寫作手法」題時,宜先舉原文例句,再說明手法如何服務寓意,答案方為完整。

5例題示範 Example

愚公怎樣反駁智叟的嘲笑?他的講法為什麼令智叟「亡以應」?試加以分析。

  1. 第一步:先看智叟的觀點——「以殘年餘力,曾不能毀山之一毛」,用愚公眼前的老弱做標準,斷定挖山沒有可能。
  2. 第二步:留意智叟句式——「甚矣,汝之不惠」是倒裝感嘆,盛氣凌人,笑愚公太愚蠢。
  3. 第三步:看愚公怎樣拆招——他不駁「自己搬不搬得郁」,而是將眼光推到未來:「子子孫孫無窮匱也」。
  4. 第四步:捉住核心對比——人力無窮(代代相傳)對山的有限(「山不加增」),只要日日挖下去,山終會平。
  5. 第五步:看反守為攻——愚公反過來說智叟「汝心之固,固不可徹」,智叟才是目光短淺,所以「亡以應」。
  6. 答案:智叟用眼前事實譏笑愚公:殘年餘力連山上一毛都毀不掉。愚公不和他拗當下,而是將時間拉長:我死了有子,子生孫、孫生子,「子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?」——人力無窮對山有限,這個就是反駁的核心。他還反過來說智叟思想頑固「固不可徹」,連孀妻弱子都不如。智叟只看一時,愚公看萬世,名愚實智,所以智叟「亡以應」——這場對答正正帶出堅持不懈、以恆勝難的寓意。

6常見錯誤 Mistakes

✗ 以為故事重點是「神仙幫忙搬山」。
✓ 神仙只是情節,重點是愚公的堅持同決心。
✗ 以為「愚公」是愚蠢的人。
✓ 「愚」其實是大智若愚 — 他看得比「智叟」更遠。
✗ 以為智叟講得對,愚公真是愚蠢。
✓ 作者故意用「智」叟反襯:智叟只看眼前,愚公想到子孫無窮,其實大智若愚。
✗ 以為「河陽之北」的「陽」指黃河南面。
✓ 文言地理「山南水北為陽」,「河陽」在黃河北面。

75 題快測 Quick check

Q1愚公面對的困難是什麼?

Q2智叟怎樣看愚公挖山?

Q3「愚公移山」這個成語比喻什麼?

Q4「甚矣,汝之不惠」句式上有什麼特別?「惠」是什麼意思?

Q5結尾天帝派神搬走二山,有什麼作用?

8重點回顧 Recap

  • 寓言結構:困難(山擋路)→決心(聚室而謀)→衝突(智叟取笑)→結果(帝感其誠)。
  • 核心邏輯:「子子孫孫無窮匱」對「山不加增」——人力無窮、困難有限。
  • 「愚公」大智若愚、「智叟」自作聰明,命名本身已經是對比諷刺。
  • 倒裝句「甚矣,汝之不惠」加強感嘆語氣;「惠」通「慧」,即聰明。
  • 結尾神話(天帝搬山)烘托愚公誠心,寓意:堅持不懈,再大困難都克服到。

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