課文十八《孟母三遷》
基礎孟母為了孟子有好的成長環境，前後搬了三次家：第一次近墓地，孟子玩跪拜；第二次近市場，孟子玩叫賣；第三次近學宮，孟子學禮節。比喻環境對人影響很大，是「近朱者赤，近墨者黑」的經典例子。
- 環境塑造人：近朱者赤，近墨者黑——孟母三遷是經典例子
- 孟母教育智慧：觀察遊戲、針對環境不怪孩子、行動果斷
- 三次搬家結構平行重複：墓→市→學宮，模仿行為隨着環境轉
文體小知識：劉向《列女傳》記載孟母三次搬家，為孟子選擇好環境。
§課文原文 Passage
1昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節。
2居住之所近墓，孟子幼時為遊戲，乃為墓間，躄踊痛哭之事。
3母曰：「此非所以居吾子也。」
4遂去，居市旁，孟子又戲為買賣炫賣之事。
5母曰：「又非所以居吾子也。」
6遂徙居學宮之旁。
7孟子乃戲設俎豆，揖讓進退。
8母曰：「此真可以居吾子矣。」遂居焉。
§現代漢語翻譯 Modern Chinese translation
昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節。
古時候孟子小時候，父親早死，母親仉氏守節。
居住之所近墓，孟子幼時為遊戲，乃為墓間，躄踊痛哭之事。
住的地方靠近墓地，孟子小時候玩遊戲，就做墓地裡跪拜哭泣的事。
母曰：「此非所以居吾子也。」
母親說：「這不是我應該帶兒子住的地方。」
遂去，居市旁，孟子又戲為買賣炫賣之事。
於是搬走，住到市場旁邊，孟子又玩起叫賣的遊戲。
母曰：「又非所以居吾子也。」
母親說：「這也不是我應該帶兒子住的地方。」
遂徙居學宮之旁。
於是搬到學校旁邊。
孟子乃戲設俎豆，揖讓進退。
孟子就玩起擺設祭器、禮讓進退的遊戲。
母曰：「此真可以居吾子矣。」遂居焉。
母親說：「這才是適合我兒子住的地方。」於是定居下來。
1重點摘要 Summary
孟母為了孟子有好的成長環境，前後搬了三次家：第一次近墓地，孟子玩跪拜；第二次近市場，孟子玩叫賣；第三次近學宮，孟子學禮節。比喻環境對人影響很大，是「近朱者赤，近墨者黑」的經典例子。
2生字卡 Vocabulary
去世——「父早喪」即父親很早就去世了。
古代指婦女喪夫後不再改嫁，獨力撫養子女。
靠近墓地——第一次住的地方在墳場附近。
喪禮裡面頓足哭拜的禮節——孟子模仿大人拜祭的動作。
叫賣、大聲兜售——孟子住在市場旁邊就學人賣東西。
搬遷——「遂徙居學宮之旁」即於是搬到學宮旁邊。
古代讀書、教學的地方，即學校。
古代祭祀用的禮器——借指祭祀禮儀，「戲設俎豆」即遊戲中擺設禮器行禮。
作揖謙讓、進退有度——古代講禮貌的行為規範。
用來安置我兒子的（地方）——古文「所以」是「用來……的」，不是現代的因果連詞。
3逐步講解 Steps
- 開首：交代背景語譯：「從前孟子年幼的時候，父親很早去世，母親仉氏守節，獨力把他撫養成人。」開篇一句交代單親家庭的背景：教養孟子的責任全在母親一人身上。正因如此，孟母對兒子的成長環境格外用心，為下文三次搬家做好鋪墊；「守節」二字也見出她的堅毅，人物形象一開始便站得住腳，母親的角色由此確立。
- 第一遷：近墓語譯：「住的地方靠近墓地，孟子年幼時做遊戲，就學人辦喪事，做出跪拜哭嚎一類的事。」孩子最善於模仿：看見什麼便學什麼。住在墳場附近，孟子的遊戲便是祭拜哭喪；環境怎樣塑造行為，一目了然。作者以具體的遊戲細節寫出環境的影響，不著一句議論而道理自明，敘事可謂經濟有力。
- 母親第一次判斷語譯：「母親說：『這裡不是用來安置我兒子的地方。』」「此非所以居吾子也」——孟母既不責罵孩子，也不絮絮說教，看清楚環境的影響便果斷搬家。她明白問題不在孩子學壞，而在環境令孩子學錯了東西；針對根源而不針對孩子，正是這位母親教育智慧的第一層表現，冷靜堅決，也為後兩次搬遷確立了同一原則。
- 第二遷：近市語譯：「於是離開，住到市場旁邊，孟子又做遊戲，學人叫賣討價還價。」環境由墓地換成市場，孟子的遊戲便由哭喪變成叫賣：模仿的對象隨環境而轉移。這一次重複印證了前一次的判斷——問題的確出在環境，而不在孩子身上。情節平行推進，用兩個例子互相印證，說服力層層加深，道理不言自明。
- 第三遷：近學宮語譯：「於是搬到學宮旁邊。孟子便做遊戲，擺設禮器，學人作揖謙讓、進退有禮。」第三次，孟子的遊戲變成了行禮儀、學規矩：靠近讀書人，便學讀書人的樣子，正是「近朱者赤」的道理。「母曰：此真可以居吾子矣。遂居焉。」一個「真」字，寫出孟母三次尋覓終於如願的欣慰，三遷至此圓滿收束。
- 主旨歸納三次搬家結構完全平行：近墓學哭喪，近市學叫賣，近學宮學禮儀，重複之中層層推進，最後定居學宮之旁。故事出自西漢劉向《列女傳》，講的是環境對成長的深刻影響，即「近朱者赤，近墨者黑」的道理。孟母的智慧在於：改變環境勝過責怪孩子，選擇鄰里就是選擇教育；這正是「孟母三遷」成為千百年家教典範的原因。
4圖解 Diagrams
5例題示範 Example
理解問答：孟母三遷的故事怎樣說明「環境對人成長的影響」？孟母的教育方法有什麼可取之處？
- 第一步：抓住三次模仿——近墓就玩跪拜哭喪、近市就玩叫賣、近學宮就玩禮儀：孟子的行為完全接著環境轉，證明孩子是環境的鏡。
- 第二步：留意孟母的判斷——她看的不是成績，是遊戲：孩子玩耍最能反映他正在吸收什麼，孟母由遊戲就看出環境的影響。
- 第三步：分析她的處理——「此非所以居吾子也」：不罵兒子、不打不罵，直接換環境——針對根源而不是針對孩子。
- 第四步：看結構手法——三次搬家情節重複、結構平行，第三次才有「真可以」三個字——層層遞進令道理不講自明。
- 第五步：歸納寓意——「近朱者赤，近墨者黑」：成長環境塑造人格；教育的智慧在於擇境而居、身教重於言教。
- 答案：孟子幼年喪父，孟母獨力教養。第一次住在墓地旁，孟子遊戲就學「躄踊痛哭」拜喪之事；孟母說「此非所以居吾子也」，果斷搬去市場旁；孟子又學人「買賣炫賣」；再搬到學宮旁，孟子就「戲設俎豆，揖讓進退」學起禮儀來，孟母才說「此真可以居吾子矣」。三次模仿（哭喪→叫賣→行禮）和三次環境（墓→市→學宮）一一對應，證明孩子的行為是環境的鏡——這個就是「近朱者赤，近墨者黑」。孟母的教育智慧有三：一是觀察細膩，由遊戲見問題；二是針對根源，不怪孩子怪環境；三是行動果斷，說搬就搬，終於為孟子找到成長的土壤。孟子後來成為「亞聖」，孟母三遷功不可沒，這個故事亦成為千百年來環境教育的經典教材。
6常見錯誤 Mistakes
75 題快測 Quick check
Q1孟母搬了幾次家？
Q2最後住在哪裡？
Q3孟子在三個地方分別模仿了什麼？
Q4「戲設俎豆，揖讓進退」是什麼意思？
Q5本文出自哪本書？誰編的？
8重點回顧 Recap
- 環境塑造人：近朱者赤，近墨者黑——孟母三遷是經典例子
- 孟母教育智慧：觀察遊戲、針對環境不怪孩子、行動果斷
- 三次搬家結構平行重複：墓→市→學宮，模仿行為隨着環境轉
- 文言字詞：徙＝搬遷、俎豆＝祭祀禮器（借代禮儀）、所以＝用來……的
- 孩子靠模仿學習——擇鄰而居就是擇教育，這個道理到今日還適用