中一 歷史

一個城市連同周邊農田自成獨立國家，各有自己的國王和神廟，例如烏爾、烏魯克。

蘇美人用蘆葦筆在濕泥板上壓出楔形符號，是世界上最早的文字之一（約前3200年）。

蘇美城市中心的階梯式神廟高台，獻給城市保護神，是城邦宗教和生活的焦點。

古巴比倫王漢謨拉比刻在石柱上的282條法律，有名句『以眼還眼』，是最早的成文法典之一。

由波斯灣經兩河流域到地中海東岸的弧形沃土帶，是最早農業和城市的誕生地。

希臘語『兩河之間』，指底格里斯河與幼發拉底河之間的平原，即今日伊拉克一帶。

兩河流域最早的文明創造者：建立烏爾、烏魯克等城邦，發明楔形文字、車輪和太陰曆。

修築水渠把河水引入田地的工程；兩河氾濫兇猛難測，灌溉是蘇美農業的命脈。

古埃及國王的稱號，被視為神在人間的化身，集政治宗教大權於一身。

法老的石造陵墓；吉薩的胡夫大金字塔（約前2560年）曾是世界最高建築近3,800年。

埃及人刻畫在神廟墓碑上的圖形文字；靠1799年發現的羅塞塔石碑，商博良1822年成功解讀。

為保存遺體供來世使用而做的防腐處理，反映埃及人深信死後世界。

用尼羅河畔紙莎草莖製成的書寫材料，英文 paper 一字的來源。

世界最長河流，每年夏天準時氾濫，退水後留下沃土；希臘史家希羅多德稱埃及為『尼羅河的贈禮』。

同一家族世代相傳的統治；約前3100年美尼斯建立第一王朝，古埃及其後共有約三十個王朝。

1799年發現的石碑，同一內容以象形文字、俗體字和古希臘文三體對照，成為商博良解讀象形文字的鑰匙。

印度河谷兩大遺址之一（1921年起發掘），整個文明因此又叫『哈拉帕文明』。

『死人之丘』：最大城市，有衛城、大浴池和數以萬計居民，1922年起發掘。

摩亨佐-達羅衛城上的大型磚砌水池，以瀝青密封防水，可能用於宗教潔淨儀式。

刻有動物圖案和文字的小方石印，用來標記貨物；在兩河流域都有出土，證明有遠程貿易。

印度河谷文字有約400至500個符號，出現在印章和陶片上，至今無人讀得懂。

街道南北東西直角相交、如棋盤整齊的城市佈局，是印度河谷城市規劃的標記。

沿街鋪設的磚砌排水溝，幾乎家家戶戶接駁，衛生設施冠絕同時代古文明。

城市中地勢較高的城堡式建築群；摩亨佐-達羅的大浴池就建在衛城之上。

中國文明在黃河中下游流域孕育：黃土肥沃但河水易氾濫，治水是早期政權的大考驗。

周人主張：天只授命給有德者；君主失德，天命就轉移 — 日後解釋改朝換代的核心觀念。

商王占卜時刻在龜甲獸骨上的文字，是中國最早的成熟文字，1899年重新被發現。

銅錫合金鑄造的禮器兵器（如後母戊鼎），是商周王權和祭祀的象徵。

西周天子把土地人民分封給宗室功臣做諸侯，諸侯要納貢、出兵、拱衛王室。

史書記載的第一個王朝（約前2070年起），由治水的大禹建立；二里頭遺址被不少學者認為可能是夏都。

王位由家族世代相傳、不再禪讓給賢者：夏啟繼禹位後開始，此制延續近四千年。

黃河中下游鬆軟肥沃的黃色土壤，用簡單木石工具也可以耕種，養育了早期中國農業。

前509年起由元老院和執政官共治、不設國王的政體；前27年屋大維稱奧古斯都後轉入帝國。

約前27年至公元180年帝國大致無內亂外患，貿易城市繁榮，是羅馬全盛期。

由十二銅表法（約前451年）發展到萬民法，重視證據和合理程序，是今日歐陸法系的源頭。

用連環拱橋把山泉水引入城市的高架水道，供應浴場和噴泉，是羅馬工程的招牌。

羅馬官方語言，後來演變成法語、西班牙語、意大利語等；學術和法律用語沿用至近代。

屋大維在前27年獲得的尊號，意為『神聖者』；他是羅馬帝國第一位皇帝。

羅馬陸軍的基本單位，由約數千名重裝步兵組成，紀律嚴明、工程能力強，是征服地中海的利器。

約前451年頒布的成文法律，刻在十二塊銅表上公開展示，貴族從此不能任意解釋法律。

約公元前4年至公元30年間生活在羅馬行省猶太地區，宣講愛上帝愛鄰舍；被釘十字架後，門徒相信他復活，基督教由此展開。

公元313年君士坦丁與李錫尼頒布，帝國境內基督教合法化，發還教產。

羅馬帝國東半部（330–1453），都城君士坦丁堡；居民自稱羅馬人，用希臘語，保存大量古典典籍。

查士丁尼528年起下令編纂的羅馬法大全（《民法大全》），是後世歐洲大陸法系的基礎。

1054年羅馬教宗與君士坦丁堡牧首互相絕罰，西方天主教與東方正教正式分家。

『好消息』之意，記載耶穌言行與救贖信息的經卷；門徒四出傳播，令基督教在帝國境內擴散。

查士丁尼537年在君士坦丁堡建成的巨型穹頂教堂，被譽為『離天堂最近的地方』；1453年後改為清真寺。

君士坦丁330年在拜占庭古城基址上建立的『新羅馬』，扼守歐亞商路；即今日土耳其伊斯坦布爾。

以土地換忠誠的層層契約：國王封地給貴族，貴族效忠出兵；附庸之下又有自己的附庸。

受封者（附庸）向封君行效忠禮，換取封地（fief）和保護；雙方義務互相。

自幼受訓的重裝騎兵：侍童 → 隨從 → 受冊封；遵守騎士精神（忠勇、護弱）。

農奴束縛在領主莊園土地上耕作、繳租服勞役，但不是奴隸 — 有家庭田舍，只是不可以隨便離開；莊園自給自足。

1215年英格蘭貴族迫使約翰王簽署，確立『王權都要守法』，是憲政傳統的起點。

法蘭克王國君主，800年獲教宗加冕為『羅馬人皇帝』，是王權與教權結盟的標誌。

教會向全民徵收收入的十分之一，是中古歐洲人人要繳的宗教稅。

1347–1351年橫掃歐洲的鼠疫，奪去約三分之一人口；勞力短缺令農民議價能力上升，動搖封建經濟。

法語『重生』：14–16世紀歐洲對古希臘羅馬文化的再發現，與人文主義、藝術科學革新並行的時代。

獨立自治的城市國家：佛羅倫斯、威尼斯、米蘭靠地中海貿易致富，互相競逐文化聲望。

富商家族或教廷出錢委約藝術家創作：梅迪奇家族資助多位大師，教宗委約西斯汀天頂畫。

1450年代德國古騰堡以金屬活字＋印刷機大量印書，書價大跌，思想傳播速度徹底改變。

人文主義者研究的科目組合：文法、修辭、歷史、詩歌、道德哲學 — 目標是培養更完整的人。

佛羅倫斯銀行世家，科西莫與『豪華者』洛倫佐出錢資助藝術家學者，是文藝復興的幕後金主。

1304–1374年意大利詩人，四出搜尋古羅馬抄本，以十四行詩寫人間情感，被稱為『人文主義之父』。

意大利詩人，《神曲》（1308–1320）以意大利方言而非拉丁文寫作，打開用母語寫嚴肅文學的大門。

以人為本的思想運動：相信人有尊嚴和潛能，重視現世成就、經典教育和理性；不等於反對宗教。

在平面畫出三維深度的數學方法（線條匯聚於消失點）：布魯內萊斯基示範、阿爾伯蒂1435年整理成書。

達文西的輪廓柔化技法：層層薄油彩令明暗無縫過渡，蒙娜麗莎的笑容眼神因此似霧似煙。

在新鮮石膏上作畫，顏料乾後和牆融為一體；西斯汀教堂天頂畫就是濕壁畫巨作。

達文西、米開朗基羅、拉斐爾：分別代表『全才』、『力量』與『和諧』三種典範。

研究人體結構的學問；文藝復興畫家解剖遺體研究肌肉骨骼，令人體畫得真實準確。

梵蒂岡的教宗小堂；米開朗基羅1508–1512年繪成天頂畫《創世記》，當中《創造亞當》最著名。

佛羅倫斯政治思想家，《君主論》冷靜分析君主要如何取得和保持權力，展現以人為本的現實政治思維。

太陽為中心、地球繞行的宇宙觀：哥白尼1543年《天體運行論》提出，伽利略觀測支持，牛頓完成理論。

觀察 → 提出假設 → 實驗驗證 → 修正的工作流程，令知識可以用證據累積和推翻。

15世紀葡萄牙改良的遠洋帆船：輕快、逆風都行得，是大航海時代的技術關鍵。

1492年後新舊大陸之間的物種疾病文化大交流：美洲給出馬鈴薯玉米番茄，舊大陸帶去小麥馬匹和天花。

麥哲倫1519年率船隊出發，1522年由埃爾卡諾率領最後一艘船回西班牙 — 首次證明地球是一個可以繞行的整體。

古人相信地球是宇宙中心、日月星辰繞地球轉的宇宙觀；1543年日心說提出後被逐步取代。

1608年由荷蘭工匠發明；伽利略改良後首先用來系統觀測星空，見到木星衛星和月亮環形山。

非洲南端的海岬；迪亞士1488年繞過，打開了由海路通往印度的大門。