課文三《愛蓮說》
基礎周敦頤借蓮花「出淤泥而不染」寫君子品格：在污濁環境裡都保持高潔，不同流合污。
- 「說」是古代議論散文一種
- 襯托手法：正襯＋反襯
- 借物喻人：花品＝人品
文體小知識：「說」是古代議論文體：借一件事講道理。這篇借蓮花講人品，句句花、句句人。
§課文原文 Passage
1水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
2予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
§現代漢語翻譯 Modern Chinese translation
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛的很多。晉代陶淵明唯愛菊花；自從唐朝以來，世上的人很喜歡牡丹；我唯獨喜愛蓮花——它從污泥中生長出來卻不被沾染，在清水裡洗滌過卻不顯得妖豔，莖內中通、外形挺直，不生蔓、不長枝，香氣遠播更加清幽，筆直潔淨地立在那裡，可以在遠處觀賞卻不能輕易地玩弄它。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，陶淵明之後就很少聽到了；對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有誰呢？對於牡丹的喜愛，當然人很多了。
1重點摘要 Summary
周敦頤借蓮花「出淤泥而不染」寫君子品格：在污濁環境裡都保持高潔，不同流合污。
2生字卡 Vocabulary
多、茂盛（通「繁」）。
在清澈的水波中洗滌。濯＝洗。
筆直潔淨地立在水中。植＝豎立。
輕慢地玩弄、靠近嬉戲。
很少聽到。鮮＝少，讀 xiǎn。
河塘裡面沉積的污泥——蓮就是由污泥裡面生長出來。
妖豔、豔麗得不正經——「濯清漣而不妖」即是洗得乾淨但不媚俗。
更加——「香遠益清」即香氣傳得越遠就越清幽。
我——「予獨愛蓮」即是唯獨我喜歡蓮花。
3逐步講解 Steps
- 第 1 段開首：三種花三種愛語譯：「水上、陸上草木的花，可愛的很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊；自唐代以來，世人都喜愛牡丹。」先寫「可愛者甚蕃」，再點出兩種代表之愛，正是為了引出「予獨愛蓮」——一個「獨」字，寫出作者與世俗不同的品味。以菊、牡丹作鋪墊，蓮的形象便在層層對照之中突顯出來，起筆即見章法。
- 「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」語譯：「蓮花從污泥中生長出來卻不受沾染，經過清水洗滌卻不顯得妖豔。」前句寫君子身處污濁環境仍保持潔白的人格，後句寫經過洗禮依然端莊、絕不媚俗——這是全文最著名的兩句，借花寫人：蓮的品格，就是君子在濁世中自守的寫照。比喻貼切自然，千百年來傳誦不衰，已成君子人格的代名詞。
- 「中通外直，不蔓不枝」語譯：「蓮莖中間通透、外形筆直，不生藤蔓、不長旁枝。」「中通」寫君子內心通達、虛懷若谷；「外直」寫行為正直；「不蔓不枝」寫不攀附權貴、不結黨營私。要注意詞類活用：「蔓」「枝」本是名詞，這裡用作動詞，是「生蔓」「長枝」的意思；文言中這類活用十分常見，閱讀時應細加分辨。
- 「香遠益清，亭亭淨植」語譯：「香氣傳得越遠就越清幽，筆直、潔淨地立在水中。」這兩句寫君子的美德遠播、名聲越傳越好，而且獨立自持、不倚傍權勢也能站得穩。「亭亭淨植」四個字，把蓮的姿態與君子的人格合而為一：立身如蓮，清清爽爽，自有一段不可侵犯的氣度——形象之美與品格之美融為一體，是描寫的高妙之處。
- 「可遠觀而不可褻玩焉」語譯：「只可以遠遠地觀賞，不可以輕慢地玩弄啊。」這一句收束蓮的形象：君子受人敬重、端莊自持，令人尊重而不敢輕慢。由外形寫到氣質，由氣質寫到與人的距離，層層深入；「可遠觀而不可褻玩」也暗暗道出君子與世俗之間的分寸——人們可以親近其風範，卻不可以冒犯其尊嚴，分寸感極強。
- 第 2 段：三花喻三人＋慨嘆語譯：「菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。唉！愛菊的，陶淵明之後就很少聽到了；愛蓮的，像我這樣的還有誰呢？愛牡丹的，當然人數眾多。」三個比喻逐層對照：隱士避世、富貴者逐利、君子入世而高潔；三句感嘆由少到無到眾，諷刺世人爭名逐利，而以君子自守的人少之又少。
4圖解 Diagrams
5例題示範 Example
理解問答：文中寫菊和牡丹，是不是多餘？試分析作者怎樣用襯托手法突出蓮花。
- 第一步：找出三種花的位置——先寫菊（陶淵明獨愛）、再寫牡丹（世人甚愛），最後才到「予獨愛蓮」，蓮是壓軸登場。
- 第二步：分清兩種襯托——菊代表高潔避世，和蓮同屬正面，是正襯；牡丹代表富貴世俗，和蓮對立，是反襯。
- 第三步：看正襯作用——用陶淵明愛菊的高雅，襯出作者愛蓮品味同樣不俗，而且蓮重入世、更難得。
- 第四步：看反襯作用——用世人爭相愛牡丹（追名逐利），反襯愛蓮的人少，突顯君子在污濁世風中的孤獨和可貴。
- 第五步：歸納——一正一反，兩種花都是為蓮服務：沒有了菊和牡丹，「君子」的形象和「同予者何人」的慨嘆就沒有了依托。
- 答案：不多餘。寫菊是正襯：菊避世而高潔，陶淵明之後少人愛，用它襯出作者愛蓮的高雅品味；寫牡丹是反襯：牡丹象徵富貴，世人甚愛，正寫出追名逐利的世風，反襯「予獨愛蓮」的難得。兩種花一正一反，令蓮花「出淤泥而不染」的君子形象更加立體；結尾「菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」三句感慨，亦是靠前面兩種花的鋪墊才有這樣的深度——所以菊和牡丹不單止不多餘，還是全文說理的重要骨架。
6常見錯誤 Mistakes
76 題快測 Quick check
Q1「中通外直」比喻君子什麼品德？
Q2「可遠觀而不可褻玩焉」寫君子什麼一面？
Q3「牡丹之愛，宜乎眾矣」帶什麼感情？
Q4「香遠益清」比喻君子什麼特質？「益」是什麼意思？
Q5菊、牡丹、蓮分別比喻什麼人？
Q6「蓮之愛，同予者何人」用什麼句式？表達什麼？
8重點回顧 Recap
- 「說」是古代議論散文一種
- 襯托手法：正襯＋反襯
- 借物喻人：花品＝人品
- 蓮的七種美德對應君子品格：不染（潔身自愛）、不妖（莊重）、中通（豁達）、外直（正直）、不蔓不枝（不攀附）、香遠益清（美名遠播）、可遠觀（受人敬重）。
- 結尾三句慨嘆次序：愛菊者少→愛蓮者無（知音難尋）→愛牡丹者眾（諷刺世風），一歎比一歎深。