課文九《儉訓》
進階司馬光寫的家訓,教兒子要節儉。文章由眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美開始,列舉古人節儉故事。是宋代家訓代表作,語言懇切。
學完呢課,你會識:
- 開篇「皆」對「獨」:眾人以奢靡為榮,作者獨以儉素為美,立場鮮明。
- 金句「由儉入奢易,由奢入儉難」十個字道盡習慣養成之理。
- 「非徒身當服行,當以訓汝子孫」:節儉要自己實行,還要傳給後代。
文體小知識:司馬光家訓。
§課文原文 Passage
1眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。
2顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。
3汝非徒身當服行,當以訓汝子孫。
§現代漢語翻譯 Modern Chinese translation
眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。
一般人都以奢侈浪費為榮,我心裏偏偏認為節儉樸素才是美德。
顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。
就人之常情來說,由節儉變得奢侈容易,從奢侈轉回節儉就困難了。
汝非徒身當服行,當以訓汝子孫。
你不但自己要身體力行,還應當拿它來教導你的子孫。
1重點摘要 Summary
司馬光寫的家訓,教兒子要節儉。文章由眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美開始,列舉古人節儉故事。是宋代家訓代表作,語言懇切。
2生字卡 Vocabulary
奢
奢靡形容詞
揮霍浪費、追求排場享受。奢=奢侈,靡=浪費。
儉
儉素名詞
節儉樸素的生活方式,作者視之為「美」。
獨
獨副詞
唯獨、偏偏。「吾心獨以儉素為美」——個「獨」字寫出不隨流俗。
顧
顧連詞
不過、只是,帶轉折——「顧人之常情耳」即不過是人之常情罷了。
耳
耳語氣詞
罷了、而已,放在句尾收輕語氣。
非
非徒副詞短語
不單止、不僅。徒=只;「汝非徒身當服行」即你不單止要自己實行。
服
服行動詞短語
奉行實踐——自己親身做到節儉,不是齋講。
訓
訓動詞
教導、訓誨。「當以訓汝子孫」即應該用來教導你的子孫。
3逐步講解 Steps
- 背景與文體:家訓體本文節選自北宋司馬光《訓儉示康》,是他寫給兒子司馬康的家書。司馬光身居高位而生活儉樸,有感於北宋官場競逐奢靡的風氣,特撰此文訓示子孫。「訓」是教誨之辭,家訓文體貴在懇切平實,如長者面命耳提,故本文不用華麗辭藻,全以短句說理。閱讀時宜留意作者如何以極少的文字講透節儉的道理,以及語氣中的懇摯之情;文體知識常入考題,須能說出家訓勸誡、簡明的特點。
- 開篇對比:皆與獨語譯:眾人都以奢侈浪費為榮耀,我心中偏偏以節儉樸素為美德。賞析:「皆」與「獨」兩字對舉,開篇即把世人的價值觀與作者的立場正面相撞:眾人皆醉我獨醒,立場鮮明毫不含糊。作者不先論證節儉的好處,而先宣告自己的選擇與流俗不同,一則構成對比,二則暗示下文所要糾正的正是時弊,起筆有力。煉字題常問「皆」「獨」二字的作用,須答對比鮮明、突出作者不隨流俗的立場。
- 語氣拿捏:顧人之常情耳語譯:不過,這本是人之常情罷了。賞析:「顧」表轉折,「耳」收束語氣,短短七字,先承認世人愛排場乃人之常情,不急於指責。這一退讓看似讓步,實則以退為進:先令聽者心平氣和,再陳說道理便容易入耳。對子弟訓話,貴在誠懇而非聲色俱厲,這種委婉的語氣正體現家訓長者諄諄善誘的態度。答語氣作用題須指出:承認常情令說理不流於說教,更見長者之懇切。
- 全篇金句:由儉入奢易,由奢入儉難語譯:由節儉進入奢侈容易,由奢侈返回節儉困難。賞析:十字之內,「易」「難」對舉,把習慣養成的道理講得透徹明白:好習慣難於培養而容易失去,壞習慣易於沾染而難以革除。此句之所以千載傳誦,在於它既是修身格言,也是持家理財的通則,放諸今日仍然切用。考試問及此名句的賞析,須指出對舉手法、言簡意賅的語言特色,以及勸誡子弟勿沾染奢靡的用意,三層缺一不可。
- 結尾遞進:非徒身當服行語譯:你不僅自身應當親自實行,還應當用它來教導你的子孫。賞析:「非徒……當以……」構成遞進:節儉不止是個人一時的修養,更要推己及人、代代相傳。由「身當服行」到「訓汝子孫」,層次由己身推向後世,把個人品質提升為持家之道與門風之根本。文題曰「訓」,至此點題收束,訓誡之意落實於子孫後代;答結尾作用題須答呼應文題、由個人推廣至家族,境界更進一層。
- 手法總覽:對比與遞進全文以對比結構成篇:世人「以奢靡為榮」對作者「以儉素為美」,是價值取向的對比;「由儉入奢易」對「由奢入儉難」,是難易的對比。行文又以「顧人之常情耳」一轉、「非徒」一進,語勢先退後進,層層推深。篇幅極短而波瀾迭起,句子簡短而道理直截,與家訓文體質樸懇切的特點相合,可見剪裁之精。答寫作手法題宜以對比、遞進並舉,各引原文為證,再點出服務於說理的作用。
- 主旨與考試角度主旨:闡明節儉是立身修德之本,勉勵子弟親身奉行並傳之家門。作者認為奢侈令人生貪念、敗壞品性,儉素方能守住本心。常見考問:一、問「皆」「獨」二字的作用,須答開篇對比、立場鮮明;二、問「由儉入奢易,由奢入儉難」的說理效果,須答對舉工整、言簡意賅;三、問結尾「非徒」一句的遞進層次;四、文言語譯全篇句子的練習;五、談節儉在現代生活的意義,可從理財、環保、品德修養三方面立論。
5例題示範 Example
《儉訓》怎樣以對比和遞進講明節儉道理?試加以分析。
- 第一步:找出對比開篇——「眾人皆以奢靡為榮」對「吾心獨以儉素為美」,一「皆」一「獨」,立場分明。
- 第二步:分析語氣——「顧人之常情耳」先承認愛面子是常情,退一步令道理更易入耳。
- 第三步:解說金句——「由儉入奢易,由奢入儉難」,以易難對舉,指出習慣一壞難回。
- 第四步:看遞進結尾——「非徒身當服行,當以訓汝子孫」,由自己實行推到教導子孫,層層推深。
- 第五步:聯繫背景——北宋官場奢靡成風,司馬光以家書教子,節儉是品德不只是省錢。
- 答案:本文以對比起、以遞進收:開篇「眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美」,用「皆」「獨」把世人價值觀和作者立場正面相撞,立場鮮明;「顧人之常情耳」先退後一步,承認愛排場是常情,令下文道理不會變成說教。核心金句「由儉入奢易,由奢入儉難」以易、難對舉,道出習慣之理。結尾「汝非徒身當服行,當以訓汝子孫」再遞進一層——節儉不止自己要做,還要傳家。全文短小懇切,把節儉由省錢小事提升為品德修養和持家之道,是宋代家訓典範。
6常見錯誤 Mistakes
✗ 「顧人之常情」個「顧」解作照顧。
✓ 文言「顧」可解不過、只是,帶轉折——不過是人之常情罷了。
✗ 「汝非徒身當服行」個「徒」解作徒弟。
✓ 徒=只、僅;非徒即不單止。
✗ 以為司馬光教人孤寒省到盡。
✓ 他反對的是奢靡浪費——儉素是品德修養,不是刻薄自己。
✗ 「當以訓汝子孫」個「當」解作當鋪。
✓ 當=應該;即應該用節儉來教導你的子孫。
76 題快測 Quick check
Q1金句是什麼?
答案 Answer:由儉入奢易,由奢入儉難。
你答對嗎?
Q2作者是誰?
答案 Answer:司馬光
你答對嗎?
Q3文中哪個字表明作者不隨流俗?
答案 Answer:「獨」——人人以奢靡為榮,他偏偏以儉素為美。
你答對嗎?
Q4「非徒」即是什麼?
答案 Answer:不單止——你不單止自己要實行,還要教導子孫。
你答對嗎?
Q5這篇屬什麼文體?
答案 Answer:家訓——出自《訓儉示康》,是司馬光寫給兒子司馬康的訓誡文字。
你答對嗎?
Q6「由儉入奢易」下一句是什麼?
答案 Answer:「由奢入儉難」——壞習慣易養難改。
你答對嗎?
8重點回顧 Recap
- 開篇「皆」對「獨」:眾人以奢靡為榮,作者獨以儉素為美,立場鮮明。
- 金句「由儉入奢易,由奢入儉難」十個字道盡習慣養成之理。
- 「非徒身當服行,當以訓汝子孫」:節儉要自己實行,還要傳給後代。
- 本文出自《訓儉示康》,是司馬光寫給兒子司馬康的家書。
- 節儉不只是省錢,更是品德修養和持家之道。