课文三《爱莲说》
基础周敦颐借莲花「出淤泥而不染」写君子品格：在污浊环境里都保持高洁，不同流合污。
- 「说」是古代议论散文一种
- 衬托手法：正衬＋反衬
- 借物喻人：花品＝人品
文体小知识：「说」是古代议论文体：借一件事讲道理。这篇借莲花讲人品，句句花、句句人。
§课文原文 Passage
1水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
§现代汉语翻译 Modern Chinese translation
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋代陶渊明唯爱菊花；自从唐朝以来，世上的人很喜欢牡丹；我唯独喜爱莲花——它从污泥中生长出来却不被沾染，在清水里洗涤过却不显得妖艳，茎内中通、外形挺直，不生蔓、不长枝，香气远播更加清幽，笔直洁净地立在那里，可以在远处观赏却不能轻易地玩弄它。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。
1重点摘要 Summary
周敦颐借莲花「出淤泥而不染」写君子品格：在污浊环境里都保持高洁，不同流合污。
2生字卡 Vocabulary
多、茂盛（通「繁」）。
在清澈的水波中洗涤。濯＝洗。
笔直洁净地立在水中。植＝竖立。
轻慢地玩弄、靠近嬉戏。
很少听到。鲜＝少，读 xiǎn。
河塘里面沉积的污泥——莲就是由污泥里面生长出来。
妖艳、艳丽得不正经——「濯清涟而不妖」即是洗得干净但不媚俗。
更加——「香远益清」即香气传得越远就越清幽。
我——「予独爱莲」即是唯独我喜欢莲花。
3逐步讲解 Steps
- 第 1 段开首：三种花三种爱语译：「水上、陆上草木的花，可爱的很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊；自唐代以来，世人都喜爱牡丹。」先写「可爱者甚蕃」，再点出两种代表之爱，正是为了引出「予独爱莲」——一个「独」字，写出作者与世俗不同的品味。以菊、牡丹作铺垫，莲的形象便在层层对照之中突显出来，起笔即见章法。
- 「出淤泥而不染，濯清涟而不妖」语译：「莲花从污泥中生长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。」前句写君子身处污浊环境仍保持洁白的人格，后句写经过洗礼依然端庄、绝不媚俗——这是全文最著名的两句，借花写人：莲的品格，就是君子在浊世中自守的写照。比喻贴切自然，千百年来传诵不衰，已成君子人格的代名词。
- 「中通外直，不蔓不枝」语译：「莲茎中间通透、外形笔直，不生藤蔓、不长旁枝。」「中通」写君子内心通达、虚怀若谷；「外直」写行为正直；「不蔓不枝」写不攀附权贵、不结党营私。要注意词类活用：「蔓」「枝」本是名词，这里用作动词，是「生蔓」「长枝」的意思；文言中这类活用十分常见，阅读时应细加分辨。
- 「香远益清，亭亭净植」语译：「香气传得越远就越清幽，笔直、洁净地立在水中。」这两句写君子的美德远播、名声越传越好，而且独立自持、不倚傍权势也能站得稳。「亭亭净植」四个字，把莲的姿态与君子的人格合而为一：立身如莲，清清爽爽，自有一段不可侵犯的气度——形象之美与品格之美融为一体，是描写的高妙之处。
- 「可远观而不可亵玩焉」语译：「只可以远远地观赏，不可以轻慢地玩弄啊。」这一句收束莲的形象：君子受人敬重、端庄自持，令人尊重而不敢轻慢。由外形写到气质，由气质写到与人的距离，层层深入；「可远观而不可亵玩」也暗暗道出君子与世俗之间的分寸——人们可以亲近其风范，却不可以冒犯其尊严，分寸感极强。
- 第 2 段：三花喻三人＋慨叹语译：「菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉！爱菊的，陶渊明之后就很少听到了；爱莲的，像我这样的还有谁呢？爱牡丹的，当然人数众多。」三个比喻逐层对照：隐士避世、富贵者逐利、君子入世而高洁；三句感叹由少到无到众，讽刺世人争名逐利，而以君子自守的人少之又少。
4图解 Diagrams
5例题示范 Example
理解问答：文中写菊和牡丹，是不是多余？试分析作者怎样用衬托手法突出莲花。
- 第一步：找出三种花的位置——先写菊（陶渊明独爱）、再写牡丹（世人甚爱），最后才到「予独爱莲」，莲是压轴登场。
- 第二步：分清两种衬托——菊代表高洁避世，和莲同属正面，是正衬；牡丹代表富贵世俗，和莲对立，是反衬。
- 第三步：看正衬作用——用陶渊明爱菊的高雅，衬出作者爱莲品味同样不俗，而且莲重入世、更难得。
- 第四步：看反衬作用——用世人争相爱牡丹（追名逐利），反衬爱莲的人少，突显君子在污浊世风中的孤独和可贵。
- 第五步：归纳——一正一反，两种花都是为莲服务：没有了菊和牡丹，「君子」的形象和「同予者何人」的慨叹就没有了依托。
- 答案：不多余。写菊是正衬：菊避世而高洁，陶渊明之后少人爱，用它衬出作者爱莲的高雅品味；写牡丹是反衬：牡丹象征富贵，世人甚爱，正写出追名逐利的世风，反衬「予独爱莲」的难得。两种花一正一反，令莲花「出淤泥而不染」的君子形象更加立体；结尾「菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣」三句感慨，亦是靠前面两种花的铺垫才有这样的深度——所以菊和牡丹不单止不多余，还是全文说理的重要骨架。
6常见错误 Mistakes
76 题快测 Quick check
Q1「中通外直」比喻君子什么品德？
Q2「可远观而不可亵玩焉」写君子什么一面？
Q3「牡丹之爱，宜乎众矣」带什么感情？
Q4「香远益清」比喻君子什么特质？「益」是什么意思？
Q5菊、牡丹、莲分别比喻什么人？
Q6「莲之爱，同予者何人」用什么句式？表达什么？
8重点回顾 Recap
- 「说」是古代议论散文一种
- 衬托手法：正衬＋反衬
- 借物喻人：花品＝人品
- 莲的七种美德对应君子品格：不染（洁身自爱）、不妖（庄重）、中通（豁达）、外直（正直）、不蔓不枝（不攀附）、香远益清（美名远播）、可远观（受人敬重）。
- 结尾三句慨叹次序：爱菊者少→爱莲者无（知音难寻）→爱牡丹者众（讽刺世风），一叹比一叹深。