韓非子寓言三則：自相矛盾．鄭人買履．買櫝還珠
基礎賣矛又賣盾，兩句吹噓互相拆台；寧可信尺碼，也不信自己的腳；盒子的華美蓋過珠子的價值——教你會用「自相矛盾」「鄭人買履」「買櫝還珠」三個成語。
- 自相矛盾：比喻言行互相牴觸、不能自圓其說——吹噓過頭，一問就倒。
- 鄭人買履：死守教條、不顧實際——尺碼量自腳，捨腳取碼是本末倒置。
- 買櫝還珠：包裝蓋過內容——諷刺賣珠人「善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也」。
文體小知識：寓言——小故事寄大道理；《韓非子》是戰國末年韓非的著作，善用寓言說理，自相矛盾、鄭人買履、買櫝還珠、守株待兔都是書中名篇（守株待兔見三年級上一課）。
§課文原文 Passage
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1楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛陷子之盾，何如？」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
白話：楚國有個賣盾和矛的人，先誇讚他的盾說：「我的盾非常堅固，沒有什麼東西能刺穿它。」又誇讚他的矛說：「我的矛非常鋒利，沒有什麼東西是它刺不穿的。」有人回應：「用你的矛刺你的盾，會怎樣呢？」他當場答不上來。要知道，刺不穿的盾和什麼都刺得穿的矛，是不可能同時存在於世上的。
2鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
白話：鄭國有個想買鞋的人，先自己量好腳的尺碼，卻把尺碼放在座位上就出門了。到了市場，才發現忘了帶尺碼。他已經選好了鞋，這時才說：「我忘記帶尺碼了。」於是返回家中去取。等他趕回市場，市場已經散了，終於沒有買到鞋。有人問他：「為什麼不用自己的腳去試鞋呢？」他回答：「寧可信尺碼，也不相信自己的腳。」
3楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
白話：楚國有個到鄭國賣珠寶的人，用木蘭香木造了一個盒子，用桂椒熏出香味，綴上珠玉，裝飾上玫瑰寶石，再配上翡翠。鄭人買下了盒子，卻把珠子退還給他。這可以說是善於賣盒子，卻不能說是善於賣珠子啊。
1重點摘要 Summary
賣矛又賣盾，兩句吹噓互相拆台；寧可信尺碼，也不信自己的腳；盒子的華美蓋過珠子的價值——教你會用「自相矛盾」「鄭人買履」「買櫝還珠」三個成語。
2生字卡 Vocabulary
讀 yù，賣；「楚人有鬻盾與矛者」即楚國有個賣盾和矛的人。
誇耀、稱讚；「譽之曰」即誇讚他的盾說。
刺穿、刺破；「物莫能陷也」即沒有什麼東西能刺穿它。
不；「其人弗能應也」即此人答不上來。
鞋子；「鄭人有欲買履者」即鄭國有個想買鞋的人。
讀 duó 時是動詞「量」，如「先自度其足」（自己量腳）；讀 dù 時是名詞「尺碼」，如「吾忘持度」（我忘了帶尺碼）。
拿、攜帶；「而忘操之」即忘了帶上它。
讀 nìng，寧可、寧願；「寧信度」即寧可信尺碼。
讀 dú，木盒、匣子；「買其櫝而還其珠」即買下盒子卻退還珠子。
配上、裝飾；「輯以翡翠」即再配上翡翠作裝飾。
3逐步講解 Steps
- 第 1 段（上）：自相矛盾——兩句吹噓自打倒先掃清字詞：鬻（yù，賣）、譽（誇耀）、陷（刺穿）、弗（不）。楚國有個人同時賣盾和矛，先誇盾堅固無比，什麼東西都刺不穿它；再誇矛鋒利無比，什麼東西都刺得穿。兩句吹噓各自聽來都有道理，合起來卻互相拆台——世界上根本不會有這樣的盾和矛同時存在。讀寓言先要抓住這個吹噓過頭的起點，才能明白下文一問即倒的妙處。
- 第 1 段（下）：弗能應——「何如」一問的殺傷力圍觀的人沒有逐句反駁，只問了一句：「以子之矛陷子之盾，何如？」——用你的矛刺你的盾，會怎樣？這一問妙在不必多費唇舌，只把兩句吹噓放在一起：矛利則盾破，盾堅則矛鈍，無論怎樣回答都要推翻自己。「其人弗能應也」五個字，寫盡啞口無言的窘態，也展現了寓言一問即倒的諷刺力量。
- 寓意一：自相矛盾成語「自相矛盾」出自結句「夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立」，比喻言行前後互相牴觸、不能自圓其說。運用範圍很廣：作文前面寫某人非常守時，後面又寫他遲到半小時，就是自相矛盾；辯論時論點互相衝突，也會被對手一擊即破。作答時可以概括為：言行前後一貫，才經得起別人追問。
- 第 2 段：鄭人買履——寧信度，無自信字詞：履（鞋子）、度（動詞讀 duó，量；名詞讀 dù，尺碼）、操（拿、帶）、反（通「返」，返回）、罷（結束）。鄭人先量好腳的尺碼，放在家中座位上；到了市場才發現忘了帶，只好跑回家去取。等他趕回來，市場已經散了，鞋終於買不成。旁人提醒他直接用腳試鞋即可，他卻回答「寧信度，無自信也」——寧可信尺碼，也不信自己的腳，荒謬之處正在於此。
- 寓意二：鄭人買履成語「鄭人買履」比喻死守教條、不肯變通：尺碼本來是量腳得來的，腳就在自己身上，捨腳而取尺碼，正是本末倒置。故事諷刺兩種毛病：一是把間接的記錄看得比親身的實際更重要，二是遇事不懂隨機應變。與「墨守成規」「刻舟求劍」意思相近，寫作時可以用來批評只按條文辦事、無視實際情況的做法。
- 第 3 段：買櫝還珠——包裝蓋過內容字詞：櫝（dú，木盒）、木蘭（香木）、桂椒（香料）、玫瑰（一種寶石）、輯（配上、裝飾）。楚國珠商為吸引顧客，把盒子造得極其華美：香木為體，熏香添味，綴珠玉、飾寶石、配翡翠。結果鄭人只買盒子，把珠子退還。誇張的結局提醒世人：包裝可以加分，一旦蓋過內容，賣弄得再漂亮，真正的價值反而被埋沒。
- 三則連結與出處三則寓言都出自《韓非子》：自相矛盾見〈難一〉，鄭人買履與買櫝還珠見〈外儲說左上〉。韓非是戰國末年法家集大成者，最擅長用冷峻的筆調道破人性的盲點。三年級讀過的「守株待兔」同樣出自這部書——等兔子再撞樹樁的宋人，與量了尺碼卻不信自己腳的鄭人，盲點如出一轍。記住三個成語，也記住三面鏡子：別吹噓過頭，別死守教條，別讓包裝蓋過內容。
5例題示範 Example
成語運用示範：把「自相矛盾」「鄭人買履」用進一段記敘加議論的短文（題目：報告風波）。
- 第一步：交代情境——「小組報告會上，阿明先向大家保證：我們的資料最新最全，一定沒有錯漏；隨後又補充：這份報告三年沒有更新，錯漏在所難免。」前後兩句放在一起，正好自相矛盾，為用成語做準備。
- 第二步：記敘中用成語——「組長提醒他前後不一致，他才察覺自己自相矛盾，一時間漲紅了臉，答不上來。」把成語嵌進敘述，一針見血。
- 第三步：轉折加第二個成語——「老師建議他按新搜集的資料修改報告，他卻堅持照舊稿一字不改，結果錯漏百出——這種鄭人買履式的固執，令全組的心血白費。」用成語點出後果。
- 第四步：結尾議論——「言行要前後一貫，做事要尊重實際：尺碼是量腳得來的，報告是給讀者看的，捨本逐末，再漂亮的計劃也只是空殼。」由故事升華到道理，首尾呼應。
- 答案：示範答案：報告會上，阿明先誇口資料最新最全，隨後又承認舊稿錯漏難免，前後自相矛盾，被組長一問便啞口無言；老師勸他按新資料修改，他偏要照舊稿一字不改，最終錯漏百出，正是鄭人買履、死守教條。可見言行須前後一貫、做事須尊重實際，否則再動聽的保證、再完整的計劃，都經不起現實的追問。
6常見錯誤 Mistakes
75 題快測 Quick check
Q1賣矛又賣盾的人被人問到什麼問題就「弗能應」？
Q2「自相矛盾」是什麼意思？出自原文哪一句？
Q3鄭人為什麼最終買不到鞋？
Q4「寧信度，無自信也」是什麼意思？
Q5鄭人買櫝還珠，韓非主要諷刺誰？為什麼？
8重點回顧 Recap
- 自相矛盾：比喻言行互相牴觸、不能自圓其說——吹噓過頭，一問就倒。
- 鄭人買履：死守教條、不顧實際——尺碼量自腳，捨腳取碼是本末倒置。
- 買櫝還珠：包裝蓋過內容——諷刺賣珠人「善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也」。
- 文言字詞五個：鬻（yù，賣）、陷（刺穿）、履（鞋子）、度（duó 量；dù 尺碼）、櫝（dú，木盒）。
- 三則同出《韓非子》（〈難一〉、〈外儲說左上〉）；三年級讀過的守株待兔也是書中名篇——記故事就是記成語。