《庄子名篇选读:庖丁解牛》

基础

厨师拆牛十九年刀刃仍新,因为他懂牛的肌理、以无厚入有间——教你会用「游刃有余」「目无全牛」。

适合:小五中国语文 · 单元:文化经典 · 建议学习路径第 47/52 课

学完呢课,你会识:
  • 庖丁解牛出自《庄子·养生主》:由技入道,借解牛讲养生处世的道理。
  • 学艺三阶段:所见无非全牛——未尝见全牛——以神遇而不以目视。
  • 成语两个:游刃有余(本领纯熟、从容有余裕)、目无全牛(技艺纯熟的化境)。
文体:名篇(《庄子》)有声朗读

文体小知识:名篇选读——庖丁解牛出自《庄子·养生主》,是全书最著名的长篇寓言;游刃有余、目无全牛两个成语都从这里来。

作者
庄周(庄子)

庄子(约前369—前286),道家代表人物。〈养生主〉借庖丁解牛的绝技说明养生之道:顺应自然肌理,避开筋骨交错,刀才能十九年锋利如新。

中国语文Chinese Language

§课文原文 Passage

插图 1插图 2插图 3

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1庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀𬴃然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
白话:庖丁替文惠君宰牛,手所触到的、肩所靠住的、脚所踩到的、膝所抵住的,都发出砉砉的声音;进刀时𬴃𬴃作响,没有不合音节的:既合于《桑林》舞乐的节拍,又合于《经首》乐曲的韵律。

2文惠君曰:「嘻,善哉!技盖至此乎?」庖丁释刀对曰:「臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。」
白话:文惠君说:「啊,妙极了!你的技术怎么会高超到这种地步?」庖丁放下刀回答:「臣下所追求的是规律,已经超越技术了。起初宰牛的时候,我眼中所见无不是整头牛;三年之后,眼中就再看不到完整的牛了。到了现在,我用心神去接触牛体,而不必用眼睛去看,感官的作用停止了,只凭心神自在运行。」

3彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。……文惠君曰:「善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。」
白话:牛体的骨节之间有空隙,而刀刃却薄得几乎没有厚度;用没有厚度的刀刃切入有空隙的骨节,就宽绰而有余,刀刃的运转自然大有回旋的余地。……文惠君说:「好啊!我听了庖丁这番话,懂得养生的道理了。」

1重点摘要 Summary

厨师拆牛十九年刀刃仍新,因为他懂牛的肌理、以无厚入有间——教你会用「游刃有余」「目无全牛」。

2生字卡 Vocabulary

庖
庖名词

读 páo,厨师;「庖丁」即一名名叫丁的厨师,不是姓庖的人。

踦
踦动词

读 yǐ,用膝盖抵住、支撑;「膝之所踦」即用膝盖顶著牛身。

砉
砉拟声词

读 huā,皮骨分离的声音;「砉然」形容拆解牛体时的响声。

𬴃
𬴃拟声词

读 huō,进刀时比砉然更响的声音;「奏刀𬴃然」即一刀下去豁然作响。

中
中音动词短语

「中」读 zhòng,合乎;「莫不中音」即没有一个声音不合乎音乐节拍。

好
好动词

读 hào,喜好、追求;「臣之所好者道也」即我所追求的是规律。

道
道名词

规律、道理;庖丁说自己的技艺已进入「道」的境界,超越单纯的技术。

神
神遇动词短语

用心神去接触、体会;「以神遇而不以目视」即不靠眼睛而用心神与牛体相会。

间
间名词

读 jiàn,缝隙、空隙;「彼节者有间」即牛的骨节之间有空隙。

恢
恢恢形容词

宽绰、宽裕的样子;「恢恢乎」形容游刃有余的宽广余地。

3逐步讲解 Steps

  1. 认识《庄子》与庖丁解牛庖丁解牛出自《庄子·养生主》,是全书最著名的长篇寓言:一名叫丁的厨师替梁惠王(文惠君)宰牛,动作竟合乎乐舞节奏,令君王连声赞叹。庄子借这段故事讲「养生之道」——处世如解牛,要顺应自然的肌理。成语「游刃有余」「目无全牛」,都从这里来,先记住故事,成语便不会忘记。
  2. 第 1 段:解牛如乐舞字词:庖(páo,厨师)、踦(yǐ,用膝抵住)、砉(huā,皮骨分离声)、𬴃(huō,刀声)、中音(合乎音乐节拍,中读 zhòng)。手触、肩靠、脚踩、膝抵,声声入拍,进刀之声竟合于《桑林》之舞、《经首》之会——开篇先声夺人,把宰杀的粗活写成一场表演,先立起庖丁技艺之高。
  3. 第 2 段(上):由技入道文惠君惊叹「技盖至此乎」,庖丁放下刀回答:「臣之所好者道也,进乎技矣。」——我所追求的是规律,早已超越技术。这句是全文纲领:技是手法,道是规律;懂得牛体结构的规律,刀法才能出神入化。读书做事同理:记熟方法只是技,明白原理才是道,境界自然高下有别。
  4. 第 2 段(下):三个阶段庖丁自述三个阶段:始解牛时「所见无非全牛者」,满眼都是整头牛,不知从何落刀;三年之后「未尝见全牛」,眼中已是可分可解的筋骨结构;如今「以神遇而不以目视,官知止而神欲行」——用心神与牛体相会,不靠眼睛,感官停下,心神自运。这正是从生疏到纯熟、再到化境的过程,成语「目无全牛」由此而来。
  5. 第 3 段:以无厚入有间字词:间(jiàn,缝隙)、恢恢(宽绰)。骨节之间有空隙,刀刃却薄得几乎没有厚度;以无厚入有间,自然「恢恢乎其于游刃必有余地」——刀刃运转,大有回旋空间。成语「游刃有余」即出于此,形容本领高超、做事从容不迫。文中「……」省略的部分,讲的是普通厨师一月换一把刀、好厨师一年换一把刀,而庖丁的刀用了十九年仍锋利如新。
  6. 技与道:从解牛到养生文惠君听完说:「吾闻庖丁之言,得养生焉。」解牛与养生有何关系?庄子的答案是:人间世充满筋骨盘结般的难题,养生处世要像庖丁一样顺应肌理、避开硬碰,在缝隙中从容游走,刀才能十九年锋利如新——生命也才能避损保真。故事由技入道,正是道家「顺应自然」思想的最佳注脚。
  7. 成语用法与写作连结「游刃有余」形容本领纯熟、做事从容有余裕:他处理难题游刃有余;「目无全牛」形容技艺达到极纯熟的境界,眼中只见结构而非整体——两者都是褒义,不是轻视或马虎。写作时可先叙技、再点道:以庖丁三个阶段对应自己学艺的生疏、纯熟与化境,文章便有层次,说理也更有根据。

5例题示范 Example

成语运用示范:把「游刃有余」「目无全牛」用进一段记叙加议论的短文(题目:棋艺三部曲)。

  1. 第一步:交代情境——「初学围棋时,我满盘都是乱子,落子无一不错,正如庖丁初解牛时所见无非全牛。」先写生疏阶段,与课文呼应。
  2. 第二步:记叙中写进境——「练了三年,棋盘在我眼中已不再是十九路纵横,而是疏密有致的棋形,仿佛目无全牛。」用成语写纯熟。
  3. 第三步:高潮用第二个成语——「决赛之战,任凭对手局面再乱,我也能找到空隙从容转身,一子一子游刃有余地做活。」用成语写从容。
  4. 第四步:结尾议论——「原来所谓化境,不过是把规律练进心里:技进乎道,古人早已把答案写在庖丁的刀上。」由故事升华到道理。
  5. 答案:示范答案:三年苦练,棋盘上纵横交错在我眼中化成条理分明的棋形,可谓目无全牛;决赛场上,任凭对手盘面纠缠,我自能寻隙而入,游刃有余。熟极而流,由技入道——庖丁的刀用了十九年仍锋利如新,印证的正是同一个道理:顺著规律走,功夫自然有余。

6常见错误 Mistakes

✗ 把「庖丁」的「庖」读成 bāo,或误解为姓庖的人
✓ 「庖」读 páo,指厨师——「庖丁」是一名名叫丁的厨师,不是姓庖;成语「庖丁解牛」由此而来。
✗ 把「莫不中音」的「中」读成 zhōng
✓ 「中」读 zhòng,是「合乎、切中」的意思——「莫不中音」即没有一个声音不合音乐节拍;读 zhōng 时才指中间。
✗ 把「彼节者有间」的「间」读成 jiān,解作「中间」
✓ 这里的「间」读 jiàn,是名词「缝隙、空隙」——骨节之间有空隙,刀刃才能「以无厚入有间」。
✗ 把「目无全牛」理解为看不起牛,或眼中没有整体目标
✓ 「目无全牛」出自「三年之后,未尝见全牛也」,形容技艺纯熟到只看见筋骨结构、操作自如的境界,是褒义词,与轻视无关。
✗ 以为「游刃有余」是形容做事马虎、随便应付
✓ 「游刃有余」由「恢恢乎其于游刃必有余地」而来,形容本领高超、做事从容有余裕——是称赞,不是批评。

75 题快测 Quick check

Q1庖丁解牛时的声音为什么「莫不中音」?

Q2「臣之所好者道也,进乎技矣」是什么意思?

Q3庖丁自述学习解牛的三个阶段是什么?

Q4「以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣」说明什么道理?

Q5文惠君为什么说「得养生焉」?

8重点回顾 Recap

  • 庖丁解牛出自《庄子·养生主》:由技入道,借解牛讲养生处世的道理。
  • 学艺三阶段:所见无非全牛——未尝见全牛——以神遇而不以目视。
  • 成语两个:游刃有余(本领纯熟、从容有余裕)、目无全牛(技艺纯熟的化境)。
  • 文言字词五个:庖(páo,厨师)、砉(huā,皮骨分离声)、中(zhòng,合乎)、间(jiàn,缝隙)、恢恢(宽绰)。
  • 寓意:顺应自然规律、避开硬碰,以无厚入有间——处世养生皆如此。

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