《庄子寓言二则:邯郸学步.东施效颦》

基础

燕国少年到邯郸学走路,没有学会反而忘了本来的走法,爬著回家;东施模仿西施捧心皱眉,吓得邻里关门躲避——教你会用「邯郸学步」「东施效颦」两个成语。

适合:小四中国语文 · 单元:文化经典 · 建议学习路径第 33/40 课

学完呢课,你会识:
  • 邯郸学步:盲目模仿,学不成反失本色——「未得国能,又失其故行」。
  • 东施效颦:不顾自身条件照搬别人,只会适得其反——「知𪾸美,不知𪾸之所以美」。
  • 文言字词五个:𪾸(pín,皱眉)、匍匐(爬行)、语(yù,告诉)、拘(局限)、挈(带领)。
文体:寓言(《庄子》)有声朗读

文体小知识:寓言——小故事寄大道理;《庄子》是战国时期庄周及后学的著作,想像奇崛,善用寓言说理,邯郸学步、东施效颦、井底之蛙都出自其中。

作者
庄周(庄子)

庄子(约前369—前286),名周,战国时期宋国人,道家学派代表人物,与老子并称「老庄」。〈秋水〉借河伯与北海若的对话谈大小之辩,邯郸学步与井蛙之叹都在其中;〈天运〉的东施效颦,讽刺不顾自身条件的机械模仿。

中国语文Chinese Language

§课文原文 Passage

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1且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
白话:你难道没有听说过,燕国寿陵的少年到赵国的邯郸去学走路吗?他没有学到赵国人走路的本领,反而把自己原来的走法也忘了,只好爬著回去。

2井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
白话:不可以对井底的青蛙谈论大海,因为牠被居住的地方局限了;不可以对夏天的虫子谈论冰雪,因为牠被生存的时节限制住了。

3故西施病心而𪾸其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而𪾸其里。
白话:从前西施心口疼痛,走在村里时皱著眉头。村里的丑女人看见了,觉得那样很美,回去后也捂著胸口、皱著眉头在村里走。

4其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知𪾸美,而不知𪾸之所以美。
白话:村里的富人看见她,紧紧关上大门不肯出来;穷人看见她,带著妻子儿女远远躲开。这个丑女人只知道皱眉好看,却不知道皱眉为什么好看。

1重点摘要 Summary

燕国少年到邯郸学走路,没有学会反而忘了本来的走法,爬著回家;东施模仿西施捧心皱眉,吓得邻里关门躲避——教你会用「邯郸学步」「东施效颦」两个成语。

2生字卡 Vocabulary

余
余子名词

年少后生、年轻人;「寿陵余子」即燕国寿陵的少年。

学
学行动词

学走路;「学行于邯郸」即到邯郸学走路,不是学习品行。

国
国能名词

赵国人善于走路的本领;「未得国能」即没有学到那个本领。

故
故行名词

原来的走法;「又失其故行」即把自己本来的走法也丢掉了。

匍
匍匐动词

爬行;「直匍匐而归耳」即只好爬著回去。

语
语动词

读 yù,告诉、谈论;「井蛙不可以语于海」即不能对井蛙谈论大海。

拘
拘动词

局限、受限制;「拘于虚」即被所居住的地方局限。

病
病心动词

心口疼痛;「西施病心」即西施心口痛。

𪾸
𪾸动词

读 pín,同「颦」,皱眉头;「捧心而𪾸其里」即捂著胸口皱著眉在村里走。

妻
妻子名词

妻子和儿女。古今异义:文言的「妻子」包括妻与子,不等于现代的太太;「挈妻子而去之走」即带著妻子儿女躲开。

3逐步讲解 Steps

  1. 第 1 段:邯郸学步——少年的计划先扫清字词:寿陵是燕国地名,余子指年轻人,学行是学走路。战国时赵国都城邯郸人以走路姿态优美闻名天下,燕国少年仰慕不已,于是不远千里专程前往模仿。这个例子出自〈秋水〉,是北海若开导河伯时举的例子,用寓言说明盲目仰慕别人的害处。答出处题时,此例出自《庄子·秋水》,是北海若开导河伯的一节议论;「寿陵」点出少年来自燕国,「邯郸」是赵都,两地名一并写出,可见专程之诚。
  2. 第 2 段:未得国能,失其故行结果只用九个字写尽:未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳——新本领没有学到手,本来的走法反而忘了,最后只能爬回去。注意「国能」指赵国人善走的本领,「故行」是原来的走法,「匍匐」即爬行。原文不写过程、只写结果,戛然而止,余味十足。「直匍匐而归耳」的「直」是只不过,「耳」是罢了,两个虚词写尽可怜下场;答文言虚词题时,宜把「直」「耳」合并理解为「只不过……罢了」。
  3. 寓意一:邯郸学步成语「邯郸学步」比喻一味模仿别人,不但学不成人家的长处,反而把自己本来的东西也丢掉了。它提醒我们:学习别人要先认清自己的条件,取长补短要消化为己有,否则画虎不成反类犬。与下一则「东施效颦」意思相近,常一并使用。答比较题时,可与「东施效颦」并举:两篇同讲模仿失败,一则丢了本来本领,一则吓坏旁人;差别在「失其故行」与「不知其所以美」两个关键句。
  4. 第 3 段:井蛙不可以语于海字词:语读 yù,是「告诉、谈论」;拘是局限,虚指所居之处,笃是限制,时指时节。这就是成语「井底之蛙」的出处——小二学过的成语,原来源头在《庄子·秋水》。井蛙与夏虫两个比喻对举:空间的局限与时间的局限,说明见识短浅者听不进大道理。「井蛙不可以语于海者,拘于虚也」属判断句兼对偶;答句式题时宜指出前后两句结构相同,井蛙对夏虫、虚对时,整齐有力,便于诵读记忆。
  5. 第 4 段:东施效颦——丑人的模仿字词:病心是心口痛,𪾸读 pín,同「颦」,皱眉头。西施是越国著名的美人,她心口痛时捧心皱眉,反而别有一种楚楚动人的姿态,村中丑女看见觉得美,回去也照样模仿。注意「见而美之」的「美」是意动用法——觉得她美,这是文言常见的词类活用。「见而美之」意动用法是本课考点;答字词题时宜写明「觉得她美」;西施捧心本是病态,丑女只见其表、不究其因,愚昧由此而生。
  6. 第 5 段:彼知𪾸美,不知𪾸之所以美模仿的结果:富人紧闭大门,穷人「挈妻子而去之走」——带著妻子儿女逃开,「妻子」是古今异义词,指妻子和儿女。点睛之笔是最后一句:丑女只知道皱眉好看,却不知道皱眉为什么好看——好看的根源是西施的美貌,机械照搬姿势,只会更吓人。「挈妻子而去之走」一句四个动作——带、离、逃、跑;答翻译题时,宜把「妻子」译作妻子和儿女,并指出「去」是离开、「走」是逃跑。
  7. 寓意二与出处连结成语「东施效颦」比喻不顾自身条件,生硬模仿别人,结果适得其反。两则寓言同出《庄子》:〈秋水〉的邯郸学步谈模仿之害,〈天运〉的东施效颦谈模仿之愚。至此小学已读过韩非子、吕氏春秋、战国策、庄子四部经典的寓言,记住出处,成语与文化常识一并到手。答连结题时,可列一张「成语—出处」表:井底之蛙、东施效颦、邯郸学步皆出《庄子》;温故知新,文言积累由成语入手最见成效。

5例题示范 Example

成语运用示范:把「邯郸学步」「东施效颦」用进一段议论短文(题目:谈模仿)。

  1. 第一步:开头立论——「模仿是学习的起点,但盲目的模仿却是失败的开端。」先亮出观点,正反立意。
  2. 第二步:举例用成语一——「有同学看见别人抄笔记快,便连别人的错处也照抄,结果考试时错得一模一样,这岂不是邯郸学步?」把成语嵌进校园例子。
  3. 第三步:举例用成语二——「又有人见明星打扮好看,天天照搬,却不顾场合身份,只落得贻笑大方,正是东施效颦。」第二个成语递进一层。
  4. 第四步:结尾点题——「学人所长要经过消化,变成自己的本领;否则人家的走法没学会,自己原本的走法也忘了。」扣回原文「失其故行」,首尾呼应。
  5. 答案:示范答案:模仿本无不妥,错在不动脑筋地照搬。抄笔记连错处也抄,是邯郸学步;扮偶像不顾场合,是东施效颦。庄子两则寓言提醒我们:学习要认清自己的条件,把别人的长处消化为自己的本领;否则新本事没学成,本来的根基反而丢掉,爬著回家,后悔已迟。

6常见错误 Mistakes

✗ 把「学行于邯郸」的「学行」解作「学习品行」
✓ 「行」在这里指走路——邯郸学步是学走路,不是学品行;「学行」即学走路这件事。
✗ 把「挈妻子而去之走」的「妻子」解作现代口语的妻子一人
✓ 文言「妻子」是古今异义词,指妻子和儿女——全村人带家眷躲避,不止是太太一人。
✗ 把「井蛙不可以语于海」的「语」读 yǔ、解作语言
✓ 这里的「语」读 yù,是动词「告诉、谈论」——不能对井蛙谈论大海。
✗ 把「𪾸」读成「宾」或误写作「频」
✓ 「𪾸」读 pín,同「颦」,意思是皱眉头——东施效颦的「颦」正出于此。
✗ 以为邯郸学步、东施效颦出自《战国策》或《韩非子》
✓ 两则都出自《庄子》(分别见〈秋水〉与〈天运〉),是道家经典中的寓言。

75 题快测 Quick check

Q1燕国少年到邯郸学走路,结果怎样?

Q2为什么「井蛙不可以语于海」?

Q3东施模仿西施什么?村里的人看见她有什么反应?

Q4「彼知𪾸美,而不知𪾸之所以美」是什么意思?

Q5「邯郸学步」和「东施效颦」各比喻什么?

8重点回顾 Recap

  • 邯郸学步:盲目模仿,学不成反失本色——「未得国能,又失其故行」。
  • 东施效颦:不顾自身条件照搬别人,只会适得其反——「知𪾸美,不知𪾸之所以美」。
  • 文言字词五个:𪾸(pín,皱眉)、匍匐(爬行)、语(yù,告诉)、拘(局限)、挈(带领)。
  • 古今异义两个:妻子(妻子和儿女)、走(跑)——与上一课《战国策》互相印证。
  • 「井底之蛙」的出处就是《庄子·秋水》的「井蛙不可以语于海」。

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