《庄子寓言:望洋兴叹》

基础

秋天百川灌河,河伯得意洋洋以为天下美景全在自己这里,到了北海才知道天外有天——教你会用「望洋兴叹」。

适合:小四中国语文 · 单元:文化经典 · 建议学习路径第 37/40 课

学完呢课,你会识:
  • 望洋兴叹:见过真正的大世界才知自己渺小——自觉不足是长进的开始。
  • 「望洋」是仰视的样子,「若」是海神之名——这两处最易误解。
  • 文言字词五个:时至(按季节暴涨)、灌(注入)、涘(sì,水边)、渚(zhǔ,小洲)、旋(掉转)。
文体:寓言(《庄子》)有声朗读

文体小知识:寓言——《庄子·秋水》名篇;井底之蛙、邯郸学步同出〈秋水〉,望洋兴叹讲的是河伯见海神的一段开场故事。

作者
庄周(庄子)

庄子(约前369—前286),道家代表。〈秋水〉借河伯与北海若的对话谈大小与自满:秋天水涨,河伯自以为天下之美尽在己,到北海一看才知自己渺小。

中国语文Chinese Language

§课文原文 Passage

插图 1插图 2

揿段落或 ▶,插图同朗读同步翻页

1秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
白话:秋天洪水按季节暴涨,千百条川流一齐灌注黄河,水流浩大宽阔,两岸与水中沙洲之间,连牛马都分辨不清。于是河伯洋洋自得、沾沾自喜,认为天下的美景全都在自己这里了。

2顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:「野语有之曰:『闻道百,以为莫己若者』,我之谓也。」
白话:河伯顺流东行,到达北海,朝东望去,看不见水的尽头。于是河伯这才掉转脸来,仰望著海神若感叹说:「俗话有这样说的:『听到了一点道理,就以为没有谁比得上自己』,说的正是我啊。」

1重点摘要 Summary

秋天百川灌河,河伯得意洋洋以为天下美景全在自己这里,到了北海才知道天外有天——教你会用「望洋兴叹」。

2生字卡 Vocabulary

时
时至动词短语

按季节按时到来;「秋水时至」即秋天的洪水按季节暴涨。

灌
灌动词

注入、灌入;「百川灌河」即千百条河流灌注黄河。

泾
泾流名词

水流、直流的水波;「泾流之大」即水流浩大。

涘
涘名词

读 sì,水边、岸边;「两涘」即河的两岸。

渚
渚名词

读 zhǔ,水中的小洲、小块陆地。

辩
辩动词

通「辨」,分辨、辨别;「不辩牛马」即分辨不清是牛是马。

旋
旋动词

掉转、转过;「旋其面目」即掉转他的脸。

望
望洋副词

仰视的样子;「望洋向若」即抬头仰望著海神若,不是望著海洋。

若
若名词

海神的名字,即北海若;此处不作「好像」解。

莫
莫己若短语

没有谁比得上自己;「以为莫己若」即以为没有人及得上自己,是否定句代词宾语前置。

3逐步讲解 Steps

  1. 开篇景象:秋水时至先扫清字词:时至(按季节暴涨)、灌(注入)、泾流(水流)、涘(sì,水边)、渚(zhǔ,小洲)、辩(通「辨」,分辨)。秋天洪水按季节暴涨,百川灌河,河面宽到两岸与沙洲之间「不辩牛马」——连牛马都分不清。庄子开篇极写水势浩大,是为了托出河伯的自满:眼前景象越壮观,他的得意就越膨胀,这为后文的顿悟蓄足了气势。
  2. 河伯欣然自喜「于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己」——于是河伯乐陶陶地自鸣得意,认为天下的美景全归自己所有。「欣然自喜」四字刻画入微:他不是谦虚地欣赏美景,而是把壮阔的水面当成自己的功劳与财产。人一旦把环境给的声势看成自己的本事,眼界便止于眼前,这正是庄子要讽刺的心理,也是许多人容易犯的毛病。
  3. 至于北海,不见水端河伯「顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端」——一路顺流东下,到了北海向东一望,竟看不到水的尽头。从「两涘渚崖之间」到「不见水端」,空间一下子撑开:黄河再阔,与北海相比仍如沟渠。注意「东面而视」即面向东方张望,「端」是尽头——这一句是全篇转折的支点,河伯的世界观在此刻动摇、崩塌。
  4. 旋其面目,望洋兴叹「河伯始旋其面目,望洋向若而叹」——他这才掉转脸来,仰望著海神若感叹。字词要分清:「旋」是掉转;「望洋」是连绵词,形容仰视的样子,「洋」在此不是海洋;「若」是海神的名字,不是「好像」。一个「始」字点出醒悟来得迟:直到亲眼看见更大的世界,他才肯转过脸、低下头,自满者总要撞上边界才肯回头。
  5. 寓意:闻道百,以为莫己若河伯引用野语自我批评:「闻道百,以为莫己若者,我之谓也」——听了一点道理,就以为没有谁比得上自己,说的正是我啊。「莫己若」是否定句代词宾语前置,即「莫若己」;「我之谓也」也是宾语前置,即「谓我」。寓言说明:见识浅的人容易自满,见过大世面才知天外有天;自觉渺小不是丢脸,而是长进的开始,河伯的可贵正在于肯承认不足。
  6. 望洋兴叹的本义与今义成语「望洋兴叹」本义是仰望海神而发出感叹,原是自愧不如、自觉不足的醒悟之语;后世多用来形容面对偌大的事物或力不能及的事情,感到无可奈何。使用时注意:它侧重「感叹自身不足或无能为力」,与单纯的「羡慕」「赞叹」不同。造句示范:站在大师的作品前,他不免望洋兴叹,从此更加发愤练习——承认差距,正是追赶的第一步。
  7. 出处与用法连结本课选自《庄子·秋水》的开场部分,同一篇里还有井底之蛙、邯郸学步等著名寓言,都围绕大小、贵贱、自满与偏见展开。庄子借河伯与北海若的对话层层推论:河伯见海而知小,海若更说天地在大化之中也不过如小石小木——比大更大的永远存在,比小更小的也永远存在。记住「河伯叹海」的故事,就记住了望洋兴叹,这正是「会故事、明道理、会造句」三步学法。

5例题示范 Example

成语运用示范:把「望洋兴叹」用进一段记叙加议论的短文(题目:观棋)。

  1. 第一步:交代情境——「小学生棋赛冠军阿朗,自认全校无敌,随老师去看市级公开赛。」先摆出自满的心理,为用成语做准备。
  2. 第二步:记叙中用成语——「棋盘上高手运子如行云流水,阿朗看了半个钟头,不禁望洋兴叹:原来自己引以为傲的棋艺,不过是河伯眼前的黄河。」把成语嵌进叙述。
  3. 第三步:转折——「他没有灰心丧气,反而把名局的棋谱逐一抄录,每晚覆盘研究。」写出醒悟之后的行动,与河伯知错相呼应。
  4. 第四步:结尾议论——「见过大海,才知道黄河的局限;望洋兴叹并不可怕,可怕的是见了大海还自以为天下之美尽在己。」由故事升华到道理,首尾呼应。
  5. 答案:示范答案:阿朗自认棋艺无敌,到了市级赛场看高手对弈,才不禁望洋兴叹,明白自己的水平不过是井底之见。可贵的是他像河伯一样知错即改,抄谱覆盘,发愤精进——望洋兴叹原是自愧不如的醒悟,承认不足正是进步的起点。

6常见错误 Mistakes

✗ 把「望洋向若而叹」的「望洋」理解成「望著海洋」
✓ 「望洋」是连绵词,又作「望羊」,形容仰视的样子——河伯是抬头仰望海神而叹,不是望著海洋。
✗ 以为「望洋」的「洋」就是海洋的意思
✓ 「洋」在此是连绵词中的一个音节,不单独表义;「洋」作「海洋」解是后起的用法,与本课无关。
✗ 把「望洋向若而叹」的「若」解作「好像、如同」
✓ 「若」在此是名词,海神的名字(北海若);「向若而叹」即对著海神感叹,与「如若」「假若」无关。
✗ 以为「两涘渚崖之间不辩牛马」的「辩」是争辩、辩论的意思
✓ 「辩」通「辨」,是分辨、辨别——水势浩大,连牛马都分辨不清;文言中「辩」「辨」相通之处要按文意判断。
✗ 以为望洋兴叹从头到尾都只是「对著大海赞叹风景壮丽」
✓ 它原本是河伯自愧不如的醒悟之叹;后世才多形容面对远超自己能力的事物而感到无可奈何,两层意思要分清。

75 题快测 Quick check

Q1「秋水时至,百川灌河」写出了怎样的景象?

Q2河伯为什么「欣然自喜」?他后来为什么又感叹?

Q3「望洋」和「若」分别是什么意思?

Q4「闻道百,以为莫己若者,我之谓也」怎样翻译?

Q5「望洋兴叹」的本义与今天常用的意思各是什么?

8重点回顾 Recap

  • 望洋兴叹:见过真正的大世界才知自己渺小——自觉不足是长进的开始。
  • 「望洋」是仰视的样子,「若」是海神之名——这两处最易误解。
  • 文言字词五个:时至(按季节暴涨)、灌(注入)、涘(sì,水边)、渚(zhǔ,小洲)、旋(掉转)。
  • 「辩」通「辨」,分辨;「莫己若」「我之谓也」都是否定句或指代结构中的宾语前置。
  • 井底之蛙、邯郸学步同出《庄子·秋水》——记住河伯叹海的故事,就记住了成语。

同级其他科

同一科其他级别