《成語典故三則：四面楚歌．三顧茅廬．樂不思蜀》
基礎項羽夜聽四面楚歌軍心崩潰，劉備三次到草廬請出諸葛亮，亡國的劉禪卻說這裡快樂不想蜀——教你運用「四面楚歌」「三顧茅廬」「樂不思蜀」三個高階成語。
- 四面楚歌：處境孤立、四面受敵——垓下之圍的心理戰。
- 三顧茅廬：誠心誠意禮賢下士——劉備三請諸葛亮，出師表名句。
- 樂不思蜀：樂而忘本——劉禪「此間樂，不思蜀」。
文體小知識：成語典故選讀——四面楚歌出自《史記·項羽本紀》，三顧茅廬見諸葛亮《出師表》（又見《三國志》），樂不思蜀出自《漢晉春秋》；三則都是中六與 DSE 常考的高階成語。
§課文原文 Passage
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1項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」
白話：項王的軍隊駐紮在垓下，兵力已少，糧食也已吃盡，漢軍與諸侯的軍隊把他重重包圍。夜裡聽見漢軍營中四面都唱起楚地的歌謠，項王大驚說：「難道漢軍已經全部佔領楚地了嗎？為什麼他們中間楚人這麼多！」
2先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
白話：先帝（劉備）不因為我出身低微、見識淺陋，反而降低自己的身份，三次到草廬來探訪我，拿當世的大事來詢問我，我因此感動奮發，答應為先帝奔走效勞。（諸葛亮《出師表》自述）
3王問禪曰：「頗思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思蜀。」
白話：司馬昭問投降的劉禪說：「你還想不想蜀地？」劉禪回答：「這裡很快樂，我不想蜀地。」——舊臣郤正聽了教他下次要流淚說先人墳墓都在蜀地，再問時劉禪照背，司馬昭一聽便說：怎麼這麼像郤正的話？劉禪竟然老實承認，滿座都笑。
1重點摘要 Summary
項羽夜聽四面楚歌軍心崩潰，劉備三次到草廬請出諸葛亮，亡國的劉禪卻說這裡快樂不想蜀——教你運用「四面楚歌」「三顧茅廬」「樂不思蜀」三個高階成語。
2生字卡 Vocabulary
讀 bì，駐紮、築營壘據守；「軍壁垓下」即軍隊在垓下築營駐守——不是牆壁。
糧食吃盡；「兵少食盡」即兵少糧絕，山窮水盡。
楚地的歌謠；「四面皆楚歌」即四面都傳來家鄉的歌聲——漢軍的心理戰。
古今異義：指出身低微、見識短淺——「不以臣卑鄙」即不因我身份低微見識淺；不是現代「品德惡劣」。
降低自己的身份、委屈自己；「猥自枉屈」是劉備放下身段的謙寫。
拜訪、探望；「三顧臣於草廬之中」即三次到草廬拜訪我——成語「三顧茅廬」由此而來。
同「咨」，詢問、商量；「諮臣以當世之事」即拿當世大事來問我。
奔走效勞；「許先帝以驅馳」即答應為先帝奔走——臣子報效的說法。
在疑問句中表商量語氣，可解「是否、還」；「頗思蜀否」即還想不想蜀地。
這裡、此地；「此間樂，不思蜀」即這裡很快樂，不想蜀地。
3逐步講解 Steps
- 第 1 段：四面楚歌——垓下之圍先掃清字詞：壁讀 bì，是動詞「築營駐守」，不是牆壁；食盡即糧絕。楚漢相爭最後一戰，項羽被圍垓下，兵少糧盡。張良與漢軍設計，叫漢兵夜裡唱楚地歌謠——項羽的江東子弟兵聽見家鄉之聲，以為楚地盡失，軍心一夜崩潰。一場歌聲，勝過千軍萬馬，這是心理戰的經典。
- 寓意一：四面楚歌成語「四面楚歌」形容處境孤立、四面受敵、眾叛親離。它提醒兩件事：一是困境往往不是一夜之間形成的——項羽剛愎自用，早已失盡人心；二是真正的包圍圈常常不是刀槍而是人心。運用示例：公司決策一意孤行，落得四面楚歌，連老臣也紛紛求去。
- 第 2 段：三顧茅廬——出師表的自述字詞要特別留意「卑鄙」：古今異義，文言指出身低微、見識短淺，不是品德敗壞；猥自枉屈是降低身份、委屈自己；顧是拜訪；諮同咨，詢問。諸葛亮在《出師表》回憶先帝劉備三次親自到草廬探訪，拿天下大事向自己請教——這段自述就是成語「三顧茅廬」的出處，也是中五 DSE 範文《出師表》的名句。
- 寓意二：三顧茅廬成語「三顧茅廬」形容誠心誠意、禮賢下士地邀請人才。劉備貴為皇叔，肯三次登門求一個二十七歲的隱士，靠的是誠意；諸葛亮感其知遇，鞠躬盡瘁一生回報。這個成語教的是雙向的道理：求才要有誠，報知遇要有義。運用示例：主教練三顧茅廬，才請得退役名將出山任教。
- 第 3 段：樂不思蜀——亡國之君的回答蜀漢亡國後，後主劉禪遷居魏都洛陽。司馬昭設宴，故意安排蜀地歌舞，又問他「頗思蜀否？」——還想不想蜀地？劉禪竟然答「此間樂，不思蜀」。舊臣郤正私下教他下次要流著淚說先人墳墓在蜀；再問時劉禪照背了，司馬昭一聽便識破：怎麼這麼像郤正的話？劉禪老實承認，滿座譏笑。
- 寓意三：樂不思蜀成語「樂不思蜀」形容在新環境樂得忘本，不想回去原來的地方——原典帶有亡國之君全無志氣的諷刺。用法兩面：可以指忘記本源、不思故土（含貶義）；日常也可戲說旅遊留連忘返，屬輕鬆用法。運用示例：留學半年樂不思蜀，連家書也懶得回。記住「蜀」指四川一帶的蜀漢故地。
- 出處連結與 DSE 應用三個成語三個來源：四面楚歌出自《史記·項羽本紀》，三顧茅廬出自《出師表》（又見《三國志》），樂不思蜀出自《漢晉春秋》。DSE 作文議論「領袖素質」「知錯與固執」「感恩與忠誠」，三者都是現成論據：項羽示剛愎之弊，劉備示誠意之效，劉禪示忘本之恥。記出處、記人物、記對比，論據自然到手。
5例題示範 Example
成語運用示範：把「三顧茅廬」「四面楚歌」用進一篇議論短文（題目：談領袖素質）。
- 第一步：立論——「成大事者，未必是最聰明的人，卻一定是最能得人心的人。」先亮出觀點。
- 第二步：正面論據用成語一——「劉備論武不及關張，論謀不及孔明，卻肯三顧茅廬，以誠意換來一代賢臣終身效命——領袖第一課是放下身段。」
- 第三步：反面論據用成語二——「項羽力能拔山，卻剛愎自用，連一個范增也容不下，終至四面楚歌、烏江自刎——失去人心，勇力救不了他。」一正一反對舉。
- 第四步：結尾升華——「得人心者得天下：三顧茅廬與四面楚歌，一個是起點，一個是結局，中間隔著的正是『待人』二字。」扣題收結。
- 答案：示範答案：領袖之質，不在才高，在得人。劉備三顧茅廬，以謙誠請出諸葛亮，終成三分天下之業；項羽剛愎自用，逼走范增，落得四面楚歌，烏江自刎。一得一失之間，可見誠意聚人，傲慢散眾。今日無論帶班、帶隊還是治事，道理依舊：肯俯身聽人者，人必歸之。
6常見錯誤 Mistakes
75 題快測 Quick check
Q1漢軍為什麼要夜裡唱楚歌？項羽的反應說明什麼？
Q2「先帝不以臣卑鄙」的「卑鄙」是什麼意思？
Q3「三顧茅廬」的「顧」字何解？劉備三次拜訪的是誰？
Q4劉禪答「此間樂，不思蜀」之前發生了什麼？他後來怎樣露了底？
Q5三個成語各出自哪部書？各比喻什麼？
8重點回顧 Recap
- 四面楚歌：處境孤立、四面受敵——垓下之圍的心理戰。
- 三顧茅廬：誠心誠意禮賢下士——劉備三請諸葛亮，出師表名句。
- 樂不思蜀：樂而忘本——劉禪「此間樂，不思蜀」。
- 文言考點三個：壁（bì，駐守）、卑鄙（古今異義）、顧（拜訪）。
- 出處三線記住：史記／出師表（＋三國志）／漢晉春秋——DSE 議論文的現成論據。