史记故事二则:退避三舍.桃李不言

基础

重耳为守诺言退兵九十里,李广不爱说话却人人敬仰——教你运用「退避三舍」「桃李不言,下自成蹊」。

适合:小六中国语文 · 单元:文化经典 · 建议学习路径第 33/42 课

学完呢课,你会识:
  • 退避三舍:一舍三十里,三舍九十里——重耳退让守信,不是害怕。
  • 桃李不言,下自成蹊:品格自己会说话——真诚有德,自然得人心。
  • 文言字词五个:舍(shè,三十里)、辟(通避)、灵(福佑)、谕(通喻)、蹊(xī,小路)。
文体:故事(《史记》)有声朗读

文体小知识:故事——《史记》名篇;退避三舍出自〈晋世家〉(又见《左传》),桃李不言出自〈李将军列传〉,讲信义与品格。

作者
司马迁

司马迁(约前145—?),西汉史学家,忍辱著成《史记》,鲁迅誉为「史家之绝唱,无韵之离骚」。晋公子重耳流亡楚国,许诺若回国执政、两军相遇必先退避九十里,后来城濮之战果真守诺;飞将军李广木讷寡言,去世时认识与不认识的人都为他流泪——司马迁引谚语「桃李不言,下自成蹊」赞其品格。

中国语文Chinese Language

§课文原文 Passage

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1(重耳谓楚成王曰)「若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。」
白话:晋公子重耳流亡到楚国,楚成王以礼相待,问他日后如何报答。重耳答:如果托您的福,我能回到晋国执政(「反」通「返」),万一晋楚两国交兵相遇于中原,我一定先退避九十里。「舍」是行军单位,三十里为一舍,三舍即九十里;「辟」通「避」。后来城濮之战,重耳(已即位为晋文公)果然下令退避三舍,信守诺言,然后才与楚军接战。

2谚曰:「桃李不言,下自成蹊。」此言虽小,可以谕大也。
白话:俗语说:桃树李树不会说话,但因花果美好吸引人,树下自然被人踩出一条小路。司马迁在〈李将军列传〉结尾引这句谚语评价飞将军李广:他不善言辞,却凭忠厚品格赢得人心——话虽浅小,道理却深大(「谕」通「喻」,明白)。李广去世时,认识与不认识他的人都为他流泪。

1重点摘要 Summary

重耳为守诺言退兵九十里,李广不爱说话却人人敬仰——教你运用「退避三舍」「桃李不言,下自成蹊」。

2生字卡 Vocabulary

舍
舍量词

读 shè,古代行军单位,三十里为一舍;「其辟君三舍」即退避九十里。

辟
辟动词

通「避」,退避、避让;「其辟君三舍」即先退避你九十里。

灵
灵名词

福佑、威福;「若以君之灵」即托您的福——外交辞令中的敬语。

谕
谕动词

通「喻」,明白、晓喻;「可以谕大也」即可以用来说明大道理。

谚
谚名词

俗语、谚语;「谚曰」即俗语说。

蹊
蹊名词

读 xī,小路;「下自成蹊」即树下自然踩出小路。

反
反动词

通「返」,返回;「得反晋国」即能够回到晋国。

治
治兵动词(短语)

交战、动武;「晋楚治兵」即晋楚两国交兵。

遇
遇于中原动词(短语)

在中原相遇;「遇于中原」即两军在中原战场相遇——「于」是介词,在。

盖
盖副词

大概、推测之词;史传议论常用「盖」表示约略推断的语气。

3逐步讲解 Steps

  1. 第 1 段:重耳许诺字词:灵(福佑)、反(通「返」,回到)、治兵(交战)、辟(通「避」,退避)、舍(shè,行军三十里为一舍)。晋公子重耳流亡楚国,楚成王以礼相待,问他日后如何报答。重耳答:「若以君之灵,得反晋国……其辟君三舍。」语气不卑不亢:报答不必金帛珠宝,日后两军相遇,先退让九十里便是——许下的是信用,不是财礼。
  2. 城濮之战,退避三舍后来重耳回国即位,是为晋文公。晋楚果然在城濮交兵,晋文公信守昔日诺言,下令全军后退九十里,然后才接战,结果大败楚军。退避不是怯战,而是守信——先兑现诺言,再决胜负。晋军一退,理直气壮,士气反而更盛;楚军追击轻进,反陷被动。一退一进之间,可见信用也能是战力。
  3. 寓意一:退避三舍成语「退避三舍」比喻主动退让、不与人相争,或对人回避让步。要点有三:一、三舍是九十里,不是三间房屋;二、退让出于信义与谋略,不是害怕;三、现代用法多指避其锋芒、留有余地。运用示范:他不与人争辩,索性退避三舍,等大家冷静下来再谈——退一步不是输,是留出讲理的空间。
  4. 第 2 段:太史公引谚字词:谚(俗语)、蹊(xī,小路)、谕(通「喻」,明白)、盖(大概,史传议论常用)。〈李将军列传〉结尾,司马迁引俗语「桃李不言,下自成蹊」来评价李广:桃树李树不会说话,树下却自然被人踩出小路——花果的吸引力,胜过千言万语。「此言虽小,可以谕大也」,一句收束全传,余味无穷。
  5. 李广其人:桃李不言李广是汉代名将,人称飞将军,木讷寡言,不善交际,但待士卒宽厚,作战身先士卒:行军遇到缺水,士卒不尽饮,他不近水边;士卒不尽食,他不尝饭菜。他去世时,认识与不认识他的人都为他流泪。司马迁以「桃李不言,下自成蹊」作结——不靠言辞,凭品格自然赢得人心,正是李广一生的写照。
  6. 寓意二:桃李不言,下自成蹊成语「桃李不言,下自成蹊」比喻为人真诚,自然感召人心;也比喻人只要有真才实学、好品行,不必自我吹嘘,自然受人敬仰,与「实至名归」近义。运用示范:班长从不夸口,事事带头去做,同学个个信服——真是桃李不言,下自成蹊。提醒一句:重点在「不言」与「成蹊」的因果,不是植物学。
  7. 出处与用法连结两则同出《史记》:退避三舍见〈晋世家〉(又见《左传》),桃李不言见〈李将军列传〉。一讲信义,一讲品格——重耳以退让践诺,李广以德行服人,合看正是「行胜于言」的两个榜样。议论文谈守信可用前者,谈谦逊踏实可用后者,引原文「桃李不言,下自成蹊」更见功力。

5例题示范 Example

成语运用示范:把「退避三舍」「桃李不言,下自成蹊」用进一段记叙加议论的短文(题目:风纪队长的威信)。

  1. 第一步:交代情境——「新任风纪队长阿祖上任,有人故意挑衅起哄,他只说:有意见,先照规矩申诉,我等著。」先写他处事的分寸。
  2. 第二步:用第一个成语——「同学起哄时,他索性退避三舍,避其锋芒,等大家冷静下来才按章处理。」用成语写退让有度。
  3. 第三步:用第二个成语——「他从不夸口,却事事身先士卒:留堂陪值日、下雨让伞、早晚点名不缺一日。桃李不言,下自成蹊,学期末同学一致推他连任。」
  4. 第四步:结尾议论——「威信不是骂出来的,是行出来的。重耳退让九十里守诺,李广一生沉默服众——行胜于言,这正是两则《史记》故事教给我们的道理。」
  5. 答案:示范答案:阿祖面对起哄退避三舍,避其锋芒而不失原则;平时更以身作则,事事带头,桃李不言,下自成蹊,终以口碑连任。可见守信者让而不乱,有德者不言自威——两则《史记》故事,一写信义,一写品格,恰是风纪队长最好的教科书。

6常见错误 Mistakes

✗ 把「退避三舍」的「三舍」理解为三间房屋或三个班级
✓ 「舍」是古代行军单位,三十里为一舍——三舍即九十里,与房屋、班级无关。
✗ 把「其辟君三舍」的「辟」读 pì、解作开辟
✓ 「辟」通「避」,读 bì,退避——文言通假字,考试常考;开闯的「辟」才是另义。
✗ 把「下自成蹊」的「蹊」读成 qī 或写成「溪」
✓ 「蹊」读 xī,足字旁,是小路——树下自然踩出小路;「溪」是水旁的溪流,音近义不同。
✗ 以为「桃李不言」是写果树种植的农业常识
✓ 司马迁借桃李作比喻,赞李广品格——不靠言辞,凭真诚自然赢得人心,重点在人格修养。
✗ 以为重耳退避三舍是因为害怕楚军
✓ 退避是信守当日对楚成王的诺言,九十里是兑现承诺的距离——退是守信,不是怯战。

75 题快测 Quick check

Q1重耳对楚成王许下什么诺言?

Q2「舍」和「辟」分别是什么意思?

Q3「桃李不言,下自成蹊」是什么意思?

Q4司马迁引这句谚语是为了赞扬谁?他是一个怎样的人?

Q5「退避三舍」与「桃李不言」各有什么用法?

8重点回顾 Recap

  • 退避三舍:一舍三十里,三舍九十里——重耳退让守信,不是害怕。
  • 桃李不言,下自成蹊:品格自己会说话——真诚有德,自然得人心。
  • 文言字词五个:舍(shè,三十里)、辟(通避)、灵(福佑)、谕(通喻)、蹊(xī,小路)。
  • 通假字一组记牢:辟通避、反通返、谕通喻——文言考试的常见题型。
  • 两则同出司马迁《史记》:〈晋世家〉讲信义,〈李将军列传〉讲品格,合看正是行胜于言。

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