课文十四《马说》

基础

千里马要遇到伯乐才可以「以千里称」。但现实是:千里马常有,伯乐不常有——名马屈死在奴隶人手上。韩愈借马喻人,批评当权者不懂得发掘和任用人才。

适合:中三中国语文 · 单元:课文选读 · 建议学习路径第 14/55 课

学完呢课,你会识:
  • 论说寓言:借马喻人才
  • 结构:立论→困境→讽刺→反问收结
  • 一字多音:「食」读 shí(食粟)/sì(食马者)
文体:文言文(论说寓言)有声朗读

文体小知识:韩愈借「千里马」比喻人才:千里马常有,但没有伯乐会赏识,就同普通马一样屈死。全文借马说事,讽刺当权者不会用人。

作者
韩愈

韩愈(768–824),字退之,自称昌黎韩愈,唐代文学家、思想家,「唐宋八大家」之首。提倡古文运动,主张文以载道。《马说》是他《杂说》四篇之一。

中国语文Chinese Language

§课文原文 Passage

1世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

2马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

3策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:「天下无马。」呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

§现代汉语翻译 Modern Chinese translation

世有伯乐,然后有千里马。

世上有了善于相马的伯乐,然后才有日行千里的良马。

千里马常有,而伯乐不常有。

日行千里的良马经常有,可是善于相马的伯乐却不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,

所以即使有驰名的良马,也只是屈辱在低贱之人的手里,

骈死于槽枥之间,不以千里称也。

和普通的马一同死在马槽之间,不会因为日行千里而被人称道。

马之千里者,一食或尽粟一石。

日行千里的马,一顿有时能吃光一石粮食。

食马者不知其能千里而食也。

饲养马的人不知道它能日行千里,而按照普通马的食量来喂它。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,

这样的马,虽然有日行千里的本领,可是吃不饱,力气不足,才能和优良品质表现不出来,

且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

策之不以其道,

驱使它,不按照正确的方法,

食之不能尽其材,

饲养它,不能竭尽它的才能,

鸣之而不能通其意,

它鸣叫,却不能通晓它的意思,

执策而临之,曰:「天下无马。」

拿著马鞭走到它跟前,说:「天下没有良马!」

呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

唉!难道真的没有良马吗?其实是他们真的不认识良马啊!

1重点摘要 Summary

千里马要遇到伯乐才可以「以千里称」。但现实是:千里马常有,伯乐不常有——名马屈死在奴隶人手上。韩愈借马喻人,批评当权者不懂得发掘和任用人才。

2生字卡 Vocabulary

伯
伯乐专有名词

春秋时善于相马的人,后泛指会赏识人才的人。

祇
祇辱动词

只是屈辱。祇=只。

奴
奴隶人名词

仆役、养马的下人。

骈
骈死动词

并排一起死。骈=并列。

槽
槽枥名词

马槽和马厩,养马的地方。

不
不以千里称也句子

不会因为日行千里而被人称赞。

一
一食或尽粟一石句子

一餐有时吃光一石粟米——千里马吃量大。

食
食马者名词

喂马的人。食=喂,读 sì。

才
才美不外见句子

才华和优点没有办法显现出来。见通「现」。

且
且欲与常马等不可得句子

想和普通马一样都做不到。

策
策之不以其道句子

用马鞭赶马但方法不对。策=用鞭赶。

尽
尽其材动词短语

将它的才能完全发挥。材=才能。

鸣
鸣之而不能通其意句子

(马)叫但是人不明白它的意思。

执
执策而临之动词短语

拿著马鞭站在马面前。

其
其真无马邪句子

难道真是没有千里马吗?邪=语气词。

其
其真不知马也句子

其实是真的不识马啊!

3逐步讲解 Steps

  1. 第 1 段(上):世有伯乐,然后有千里马大意+语译:世上先有善于相马的伯乐,然后先有日行千里的良马。赏析:开门见山立论,次序刻意倒转——千里马明明客观存在,却要「先有伯乐先有千里马」,点出:有才之外,还要有人识才,才算数。本文出自韩愈《杂说》第四篇,「说」是议论文一体,托物寓意。开句一「先」一「后」,次序一倒,便点出千里马须遇伯乐方显其值;答论点题时,宜指出此句是全文中心论点。
  2. 第 1 段(下):名马屈死槽枥大意+语译:千里马经常有,但伯乐不常有;所以就算有名马,都只在奴隶人手上受屈辱,和普通马一起死在马槽马厩之间,不会以千里之名被人称道。赏析:「辱」「骈死」写尽人才被埋没之惨;「不以千里称也」一句收结——能力再高,没有人赏识就等于没有。字词:「辱」是受屈辱,「骈死」是并列而死,「奴隶人」指低贱的马伕。答内容题时,宜说明伯乐不常有的后果——名马终身埋没,无由自见。
  3. 第 2 段(上):一食或尽粟一石大意+语译:日行千里的马,一餐有时吃得完一石粮;但喂马的人不知它能行千里,只按普通马的食量去喂。赏析:先讲千里马的「需要」,再讲喂马者的「无知」——问题不在马吃得多,而在人不识马,错配由此而生。「石」是容量单位,十斗为一石;「或」是有时。原文称喂马者的一个字用了通假、通「饲」,是全篇最常考的字词点,译句默写皆须留神。
  4. 第 2 段(下):吃不饱,力不足大意+语译:这匹马虽有千里之能,但吃不饱、力不足,才华和优点显现不出,想和普通马一样都做不到,又怎么能要求它日行千里呢?赏析:层递推理——吃不饱→力不足→才美不外见→连常马都不如;最后反问直指荒谬:困境根本是喂马人自己制造。此段论证层层逼进,属层递;反问「安求其能千里也」语气加强,答修辞题时宜指出反问的作用——以质问语气表达不满,批判喂马者的无知。
  5. 第 3 段(上):三项控诉大意+语译:用马鞭赶它,不用对方法;喂它,又不给它吃饱发挥才能;它叫,又听不明它想怎样。赏析:三个短句排比,控诉层层递进——用之无道、养之无方、听之无心;「马的鸣叫」正比喻人才的申诉,没有人肯听。「策之不以其道」的「策」是用鞭赶马,「道」是正确方法;三句句式相同,属排比,控诉由养到用到听一步紧过一步,诵读时语气应愈读愈重。
  6. 第 3 段(下):天下无马之讽大意+语译:执住马鞭站在马面前,还说:「天下没有好马!」唉!真是没有马吗?其实是真的不识马啊!赏析:养马人自己搞坏了,反怪天下无马——两个「真」字反问收结,讽刺辛辣;借马喻人:千里马=人才、伯乐=识才的明主、食马者=昏庸当权者,题旨全出。「其真无马邪」的「邪」通「耶」,表疑问;答托物寓意题时,马、伯乐、喂马者三者的比喻对应务必写齐,再点出「不知马」直指当政者埋没人才。

5例题示范 Example

理解问答:「天下无马」这句话有什么讽刺意味?

  1. 讲这句的是「执策而临之」的养马人(比喻当权者)
  2. 他用错方法喂马、驭马,才令千里马无用武之地
  3. 他不反省自己,反而说天下没有好马
  4. 讽刺:不是没有人才,是没有人懂得用人才
  5. 答案:「天下无马」表面是养马人的判断,实际是韩愈对当权者的讽刺——他们用错方法、埋没人才,还反过来怪「天下无马」。作者最后用反问「其真无马邪?其真不知马也!」点明:不是没有千里马,是没有人识马。

6常见错误 Mistakes

✗ 以为「伯乐」是一个叫伯乐的人。
✓ 伯乐是传说中会相马的人(孙阳),文中泛指会赏识人才的人。
✗ 以为「食马者」是「吃马的人」。
✓ 食=喂,读 sì——是喂马的人,比喻饲养、管理人才的当权者。
✗ 以为文章是写马。
✓ 借马喻人——千里马=人才,全文是讽刺社会不会用人才。
✗ 以为「才美不外见」的「见」是看见。
✓ 见通「现」:才华没有办法显现出来。

75 题快测 Quick check

Q1「世有伯乐,然后有千里马」是什么意思?

Q2千里马为什么「才美不外见」?

Q3「其真无马邪?其真不知马也」是什么意思?

Q4这篇文用什么手法?

Q5「食马者不知其能千里而食也」的「食」字是什么意思?

8重点回顾 Recap

  • 论说寓言:借马喻人才
  • 结构:立论→困境→讽刺→反问收结
  • 一字多音:「食」读 shí(食粟)/sì(食马者)
  • 通假字:见通「现」、邪通「耶」
  • 千里马常有,而伯乐不常有——不是没有人才,是没有人会用人才

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