《山海經》異獸選讀：九尾狐．精衛填海．夸父逐日
基礎一部想像力爆燈的上古奇書：九尾狐的叫聲似嬰兒、小鳥精衛日日銜石填海、夸父追日渴死化做桃林——讀懂古人怎樣用想像解釋世界。
- 三隻異獸三種精神：九尾狐（未知想像）、精衛（堅毅不屈）、夸父（壯志犧牲）。
- 《山海經》句式：其狀如X＋其音如Y＋特性——志怪描寫公式。
- 字詞：文首（文通紋）、堙（填塞）、鄧林（桃林）。
文體小知識：志怪之祖——《山海經》是戰國至漢初成書的地理博物志，記山川、異獸、神話；想像力是他的靈魂，後世《西遊記》《聊齋》都由這裡拿靈感。
§課文原文 Passage
撳段落或 ▶，插圖同朗讀同步翻頁
1又東三百里，曰青丘之山……有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。
白話：再往東三百里，叫青丘山。山裡有一種獸，形狀像狐狸卻有九條尾巴，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人；人吃了它的肉，就不受妖邪毒氣侵害。
2又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。
白話：再往北二百里，叫發鳩山，山上多柘樹。有一種鳥，形狀像烏鴉，花腦袋、白嘴殼、紅爪子，名叫精衛，叫聲像在喊自己的名字。她本是炎帝的小女兒女娃，在東海玩水淹死了，靈魂化作精衛，常常銜西山的樹枝石頭，要填平東海。
3夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
白話：夸父追著太陽跑，追到了太陽落下的地方。他口渴，喝乾了黃河、渭水；兩條河不夠，又向北去喝大湖的水。還沒到，就在半路渴死了。他丟下的手杖，化作一片桃林（鄧林）。
4《山海經》記載的山川異獸，今天看來大多不存在，但它不是亂寫——它是古人用想像力解釋世界的百科全書。
白話點睛：九尾狐是古人對珍稀動物的奇想，精衛填海歌頌堅毅不屈，夸父逐日歌頌壯志犧牲——想像的背後，是先民面對大自然的勇氣與願望。
1重點摘要 Summary
一部想像力爆燈的上古奇書：九尾狐的叫聲似嬰兒、小鳥精衛日日銜石填海、夸父追日渴死化做桃林——讀懂古人怎樣用想像解釋世界。
2生字卡 Vocabulary
形狀像狐狸——「其狀如X」是《山海經》描寫異獸的固定句式。
九條尾巴——青丘之獸最著名的特徵。
毒害、妖邪毒氣；「食者不蠱」即吃了它的肉不受毒害。
頭上有花紋；「文」通「紋」。
白色的嘴殼；喙即鳥嘴。
叫聲像喊自己的名字——精衛的叫聲「精衛」就是名字。
填塞；「以堙于東海」即拿來填平東海。
賽跑、追逐；「與日逐走」即和太陽賽跑。
桃林——夸父手杖化作的一片桃樹林。
3逐步講解 Steps
- 第 1 段：九尾狐——異獸奇觀《山海經》成書於戰國至漢初，是記載山川、物產、異獸與神話的上古奇書，被譽為志怪之祖。選文寫青丘山九尾狐：「其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。」語譯：形狀像狐狸卻有九條尾巴，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人；人吃了它的肉，便不受妖邪毒氣侵害。兩項資訊看似矛盾：它兇猛食人，卻又能闢邪。古人寫異獸往往又兇又靈，正代表先民對未知世界既畏懼又好奇的心理，賞析時宜留意這種一體兩面的寫法。
- 第 2 段：精衛填海——最細小的抗爭精衛填海是全書最動人的神話之一。發鳩山有一種鳥，「其狀如烏，文首、白喙、赤足」，名叫精衛，「其鳴自詨」，叫聲像呼喚自己的名字。她本是炎帝的小女兒女娃，游於東海溺亡，魂魄化為小鳥，日日「銜西山之木石，以堙于東海」。滄海之闊與鳥身之細、木石之微形成懸殊的對比，明知不可能填平大海，她仍然一石一木地堅持。古人歌頌的正是這份明知不可為而為之的堅毅，後世常以精衛比喻不屈不撓的意志。
- 第 3 段：夸父逐日——最壯麗的犧牲夸父逐日寫一位巨人與太陽賽跑：「夸父與日逐走，入日」，一直追到太陽落下的地方；口渴便喝乾黃河、渭水，兩河之水不足，又北上要喝大澤之水，尚未到達便渴死途中。結尾是神來之筆：「棄其杖，化為鄧林」——手杖化作一片桃林，留給後來的行人解渴遮蔭。夸父失敗了，精神卻化成澤蔭後人的果實，死而不已。這是中國神話中最壯麗的犧牲觀，考問角度常問結尾一句的作用與象徵意義。
- 《山海經》句式：認識「其狀如X」《山海經》描寫異獸自有一套句式，宜認識並掌握：「其狀如X」寫形似何物，如「其狀如狐而九尾」；「其音如Y」寫聲似何物，如「其音如嬰兒」；再加特性或功能，如「能食人；食者不蠱」。外形、聲音、功能三層依次鋪寫，寥寥數字便令異獸立體呈現。考試問「《山海經》如何描寫異獸」，即答此公式並引原文為例；寫作時套用此句式，也可以令自己的想像有根有據，畫面具體。
- 三隻異獸三種精神三則異獸神話，寄託三種精神：九尾狐代表先民對未知世界的想像，又畏懼又好奇；精衛填海代表堅毅不屈，明知不可能仍日日銜石填海；夸父逐日代表壯志與犧牲，追日渴死而手杖化為桃林，精神長存人間。三個形象一奇、一執、一壯，對照鮮明。考問角度常問「你最欣賞哪一種精神，試加說明」，答題宜先引原文情節，再點出精神內涵，最後聯繫現實意義，三步完成，條理便清晰完整。
- 想像力的價值：志怪之祖《山海經》所記異獸大多並不存在，卻絕非胡亂編造，而是先民以想像力解釋世界的百科全書：以神鳥銜石解釋對海洋的敬畏，以巨人逐日寄託對旱災的抗爭，以奇形異獸包裝對珍稀動物的觀察。它啟發了《西遊記》的妖怪、《聊齋志異》的狐仙，以至現代奇幻創作，想像的源頭正在於對大自然的細心觀察。寫作時，異想天開亦須有根有據，這正是本課給予同學最大的啟示，也是讀寫結合的考問方向。
4圖解 Diagrams
5例題示範 Example
寫作用法示範：學《山海經》「其狀如X＋其音如Y＋特性」句式，創作一隻你自己的異獸〈我的山海經異獸〉。
- 第一步：照公式定外形——「有獸焉，其狀如貓而雙翼，尾如流星。」先說像什麼動物，再加一個超現實特徵。
- 第二步：照公式寫聲音——「其音如口琴」，聲音描寫令異獸活起來——古人用嬰兒哭聲寫九尾狐，你用熟悉的聲音寫你的獸。
- 第三步：設定一種特性（正反皆可）——「能預知大雨；其毛可治失眠。」九尾狐會吃人又可闢邪——又好又壞的特質最有味道。
- 第四步：加一個來源故事點睛——「相傳它是流星墜落山頭所化，每逢雨前必繞村三圈。」古人用異獸解釋自然現象——你的異獸也解釋一件事，文章就完整。
- 答案：範例短文：我的山海經異獸。有獸焉，其狀如貓而雙翼，尾如流星，其音如口琴。相傳它是流星墜落山頭所化，能預知大雨，每逢雨前必繞村三圈，村民見了便收衣服。它的毛可以治失眠，但誰若起貪心拔光它的毛，它就會化作流星飛回天上。古人用想像解釋風雨，我用異獸提醒自己：美好的東西要珍惜，不可以貪心。
6常見錯誤 Mistakes
75 題快測 Quick check
Q1九尾狐住在哪座山？
Q2精衛本是誰的女兒？
Q3精衛用什麼填東海？
Q4夸父的手杖最後變成什麼？
Q5《山海經》描寫異獸的固定句式是什麼？
8重點回顧 Recap
- 三隻異獸三種精神：九尾狐（未知想像）、精衛（堅毅不屈）、夸父（壯志犧牲）。
- 《山海經》句式：其狀如X＋其音如Y＋特性——志怪描寫公式。
- 字詞：文首（文通紋）、堙（填塞）、鄧林（桃林）。
- 想像有根據：神話是古人對自然現象的解釋，不是亂寫。
- 《山海經》被稱為志怪之祖——啟發《西遊記》《聊齋》至今。