课文八《陈太丘与友期行》（世说新语）
基础友人失约还骂人，七岁的元方用「信」和「礼」两个字反驳得他哑口无言——讲诚信要从小教起。
- 文言称谓：尊君＝对方父亲、家君＝自己父亲
- 反驳要有理有据：信、礼
- 诚信是做人底线
文体小知识：同《咏雪》一样出自《世说新语》：短篇记言记事，结尾留白给读者评理。
§课文原文 Passage
1陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，戏于门外。
2客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。
3元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。
§现代汉语翻译 Modern Chinese translation
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，戏于门外。
陈太丘跟朋友约定同行，约好正午时分见面。过了正午朋友还没有到，太丘就不再等候，先行离开；他离开之后，朋友才赶到。元方当年七岁，正在门外玩耍。
客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。
客人问元方：「你的父亲在家吗？」元方回答：「等了您很久都不见您来，他已经走了。」朋友便发怒说：「真不是人啊！跟别人约好同行，却丢下人家自己离开。」
元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。
元方说：「您跟我的父亲约定正午见面。到了正午还不来，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。」朋友感到惭愧，下车想拉元方，元方径自走进家门，连头也不回。
1重点摘要 Summary
友人失约还骂人，七岁的元方用「信」和「礼」两个字反驳得他哑口无言——讲诚信要从小教起。
2生字卡 Vocabulary
约定一起出行。
不再等候而离开。
你父亲在吗？「不」读 fǒu，通「否」。
丢下我而离开。委＝丢下。
约定正午——「期」是约定，「日中」即正午十二点前后。
在门外玩耍——「于门外」后置，正常语序是「于门外戏」。
拉他——「引」是伸手拉，表示友人想示好修补，不是引导。
理都不理，头也不回进去。
3逐步讲解 Steps
- 第 1 段：失约起因语译：「陈太丘与朋友约定一同出行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，太丘不再等候就离开了，他走后朋友才到。元方当年七岁，正在门外玩耍。」开篇已把责任分清：约定日中、过中不至——失约的是朋友，太丘依约定时间离开，合情合理；七岁的元方在门外玩耍，正是下文冲突的伏笔。
- 第 2 段：客问元方语译：「客人问元方：『尊君在吗？』元方回答：『等您很久您都没有到，已经走了。』」「尊君」是对对方父亲的敬称；元方的回答有礼有节——说「待君久不至」，点明父亲离开的原因在于对方失约。七岁孩童应对得体，不卑不亢，先以事实说明，为下文的反驳立好根基，也见出名门家教的风范。
- 第 2 段：友人发怒骂人语译：「朋友便发怒说：『真不是人啊！和别人约定出行，却丢下我自己走了！』」明明是自己迟到失约，却当著一个七岁孩子的面辱骂他的父亲「非人哉」——无礼在先，冲突进一步升级，情节推向高潮。友人愈是气势汹汹，愈反衬出下文元方反驳的从容有力，也愈见其理亏心虚。
- 第 3 段：元方反驳（全文核心）语译：「元方说：『您与家父约定正午。正午不到，就是没有信用；对著儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。』」两句反驳层层推进：第一句以事实论「无信」，第二句就对方的行为论「无礼」——信与礼正是儒家做人的根本。一个七岁的孩子说得有理有据、字字铿锵，令对方无从辩驳，是全文的核心所在。
- 第 3 段：友人惭愧示好语译：「朋友感到惭愧，下车想拉元方（表示友好）。」由「怒」到「惭」，神态急变——这正是侧面描写：元方的反驳有理有据，令友人理穷词尽，不得不认错。「下车引之」更见他想修补关系的诚意；一怒一惭之间，是非曲直已经分明，作者不需多著一字，人物的态度转变已跃然纸上。
- 结局：入门不顾＋留白语译：「元方走进门内，头也不回。」孩子用行动表明对无信无礼之人的不齿，形象机敏而有骨气；但父亲的朋友既已认错示好，元方应不应该给对方一个台阶？《世说新语》故意留白，让读者自行评理——这个不写之写，正是本文耐人寻味的余味所在，也为课堂的讨论留下广阔的空间。
4图解 Diagrams
5例题示范 Example
理解问答：元方「入门不顾」，有人说有骨气，有人说他也不礼貌。你怎样看？
- 第一步：先摆事实——友人失约在先（无信）、对七岁的孩子骂人父亲在先（无礼），元方两样都占理。
- 第二步：看元方已做了什么——他已经清楚指出对方「无信」「无礼」，道理讲完，对方亦已「惭」兼「下车引之」示好。
- 第三步：正方论点——对无信无礼之人，孩子以「入门不顾」表示原则立场，正直有骨气，符合〈方正〉篇主题。
- 第四步：反方论点——对方已经认错示好，得饶人处且饶人；元方可以礼貌回应，给对方上一课，修补关系。
- 第五步：作答技巧——这是开放题，两边都可以，但一定要引原文（惭、引之、不顾）做证据，言之成理。
- 答案：开放题，言之成理即可。示例一（有骨气）：友人失约在先是无信，对子骂父是无礼；元方说明道理之后「入门不顾」，正正表现七岁孩童的正直和原则——对无信无礼之人不用客气，亦呼应《世说新语》将这则收在〈方正〉篇的用意。示例二（可以缓和）：友人已经「惭」和「下车引之」，即是知错想修补；元方年纪虽小，可以礼貌回应，给对方一个台阶，展现宽容。无论采取哪个立场，答题都要引「友人惭，下车引之」和「元方入门不顾」做证据，再说明自己的价值判断，才算完整。
6常见错误 Mistakes
76 题快测 Quick check
Q1元方反驳友人用了两个字，是哪两个？
Q2「友人惭，下车引之」说明什么？
Q3本文出自《世说新语》哪一篇？
Q4「尊君」和「家君」有什么分别？
Q5友人由「怒」变「惭」，用什么描写？作用是什么？
Q6元方反驳友人的两句为什么这样有力？
8重点回顾 Recap
- 文言称谓：尊君＝对方父亲、家君＝自己父亲
- 反驳要有理有据：信、礼
- 诚信是做人底线
- 「期日中」「过中不至」开首已交代责任——分析记叙文要留意时间线和因果。
- 结尾「入门不顾」是留白式收结，给读者评理——开放题要引原文再表态。