唐代中外文化交流與絲路貿易
進階唐都長安是當時世界上最繁華的國際大都會；陸上絲綢之路全盛，日本先後十多次派遣唐使來華，玄奘西行、鑒真東渡，中外文化交流與貿易空前興盛。
- 長安：人口百萬的國際大都會
- 絲路全盛：玄奘西行、造紙術西傳
- 遣唐使十多次、鑒真東渡
文體小知識：歷史專題課：由長安一城看到整條絲路，留意中外交流是「雙向」的——中國輸出什麼、又吸收了什麼，這條是常考角度。
§課文原文 Passage
1唐朝國力強盛，先後出現貞觀之治與開元盛世，唐太宗更被西北各族尊為「天可汗」。國家富強，令朝廷充滿自信，歡迎外國人來華經商、留學與傳教，對外政策十分開放。詩人杜甫形容開元盛世：「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室」，意思是連小縣城也住了上萬戶人家。
2在開放政策下，唐都長安成為當時世界上最大、最繁華的城市之一，人口超過一百萬。全城規劃嚴整，街道筆直如棋盤，商業集中在東、西兩市：東市匯聚全國貨物，西市聚居大批來自中亞與波斯的胡商，酒肆林立，胡姬隨處可見，胡風盛行。
3各國人士雲集長安：朝廷設鴻臚寺專責接待各國使節，太學和國子監接收大批外國留學生入學。長安以外，洛陽、廣州、揚州同樣是聞名的國際城市，處處體現唐代開放包容的氣象。
4陸路方面，絲綢之路自漢代開闢，到唐代步入全盛。朝廷擊敗東、西突厥，在西域設安西、北庭都護府，沿路驛站相望，保障商旅安全。商隊從長安出發，經河西走廊、西域，越帕米爾高原，通往中亞、波斯（今伊朗）和大食（阿拉伯），駝鈴不絕於途。
5在這條商路上，中國的絲綢、瓷器與造紙術源源西傳；西域的香料、珠寶、宗教與音樂舞蹈亦相繼東來。胡樂、胡舞風行長安，胡餅、葡萄酒更登上尋常餐桌，貴族也愛穿胡服，可見商路同時是文化交流的大動脈。
6貞觀年間，高僧玄奘因中土佛經譯本不一，決心親往天竺（印度）求法。他歷盡艱險，到那爛陀寺研習佛法多年，帶回佛經六百餘部；回國後獲唐太宗支持主持譯經，又口述見聞整理成《大唐西域記》，記述百餘國風土，堪稱中印文化交流的里程碑。
7在東方，日本為學習中國文化，自七世紀起先後十多次派出遣唐使，每次常達數百人，隨行留學生把典章制度、文字與技術帶回日本。留學生晁衡（阿倍仲麻呂）留唐做官，與李白、王維結交；李白誤聞他海上遇難，還寫下《哭晁卿衡》悼念。
8另一方面，高僧鑒真應日本僧人誠邀東渡傳戒。他五次出海失敗，雙目失明，仍不改其志，終於754年第六次抵達日本。他在奈良建立唐招提寺，傳授佛法、建築與醫藥知識，被日本人尊為文化恩人。
9日本舉國熱心仿學唐朝：後來的大化革新便由回國留學生推動，仿照唐制推行改革；又仿照長安形制，先後興建平城京與平安京，並借用漢字創制假名文字。唐代文化深深融入日本的政治與日常生活。
10貿易方面，唐代水陸並進。海路以廣州為大港，商船遠達南洋、印度與波斯灣，廣州、揚州胡商雲集；朝廷更在廣州設市舶使管理海外貿易，海上絲綢之路日趨重要。以黃、綠、白三色著稱的唐三彩等手工藝品，也暢銷海外。
11751年的怛羅斯之戰更帶來意想不到的影響。唐將高仙芝率軍與大食交戰，唐軍戰敗，被俘工匠把造紙術帶到中亞的撒馬爾罕，其後經阿拉伯世界傳入歐洲，大大降低知識傳播的成本，深刻影響世界文明的進程。
12總括而言，唐代中外交流是雙向的：中國輸出典章制度、絲綢與造紙術，也吸收胡樂、胡食與外來宗教，文化在交流中互動發展。開放的對外政策與繁榮的絲路貿易互相促進，共同造就唐代文化的輝煌與深遠影響。
1重點摘要 Summary
唐都長安是當時世界上最繁華的國際大都會；陸上絲綢之路全盛，日本先後十多次派遣唐使來華，玄奘西行、鑒真東渡，中外文化交流與貿易空前興盛。
2生字卡 Vocabulary
匯聚各國商人、使節、留學生的世界性大城市，唐都長安是代表。
由長安經西域通往中亞、西亞以至歐洲的陸上商路，因大量輸出絲綢而得名。
日本為學習中國制度文化而派往唐朝的正式使節團，先後十多次。
唐代高僧，貞觀年間西行天竺取經，回國譯經並著《大唐西域記》。
唐代高僧，六次東渡日本，於 754 年成功抵日，傳播佛法、建築與醫藥。
唐代負責接待外國使節、掌管外交禮儀的機構。
唐代低溫鉛釉陶器，以黃、綠、白三色著稱，遠銷海外。
751 年唐軍與大食（阿拉伯）在中亞的戰役；戰後中國造紙術西傳。
3逐步講解 Steps
- 第1段：國際都會長安唐都長安不僅是全國政治中心，更是當時世界上規模最大、最繁華的城市之一，人口超過一百萬。全城規劃嚴整，街道筆直如棋盤，住宅與商業分區，商業集中於東、西兩市：東市匯聚全國貨物，西市則聚居大批來自中亞與波斯的胡商，酒肆邸店林立，胡風盛行。朝廷設鴻臚寺專責接待各國使節，太學亦招收外國留學生，使節、商旅、僧人與留學生雲集，長安因此被稱為萬國雲集的國際大都會，成為東西文化交流的樞紐。
- 第2段：絲路全盛與玄奘西行陸上絲綢之路自漢代開闢，至唐代步入全盛：朝廷先後擊敗東、西突厥，在西域設安西、北庭都護府，驛路站舍相望，保障商旅安全往來。商隊從長安出發，經河西走廊與西域通往中亞、波斯與阿拉伯地區，駝鈴不絕於途；中國的絲綢、瓷器與造紙術源源西傳，西方的香料、珠寶與宗教亦相繼東來。僧人玄奘鑑於中土佛經譯本不一，毅然於貞觀年間西行天竺，在那爛陀寺研習佛法多年，攜回佛經六百餘部；歸國後獲唐太宗支持主持譯經，並口述見聞成《大唐西域記》，記述親歷與傳聞的百餘國風土，是研究西域與印度史地的珍貴文獻。
- 第3段：中日交流日本為全面學習中國文化，自七世紀起先後十多次派遣唐使來華，使團每次常達數百人，隨行的留學生與學問僧長期居留，把典章制度、文字與技術帶回日本，後來的大化革新便由回國留學生推動，仿唐制推行改革；留學生晁衡留唐數十年並在朝任官，與李白、王維結為好友，李白誤聞他海上遇難，還寫下《哭晁卿衡》悼念；僧人鑒真應日僧誠邀東渡傳戒，五次失敗、雙目失明仍不改其志，終於754年抵達日本，在奈良建立唐招提寺，傳播佛法與建築、醫藥知識；日本更仿照長安形制先後興建平城京與平安京。
- 第4段：貿易與深遠影響唐代對外貿易空前興盛，水陸並進：陸路賴絲綢之路，海路以廣州為大港，商船遠達南洋、印度與波斯灣一帶，廣州、揚州胡商雲集；唐三彩以黃、綠、白三色著稱，這類手工藝品暢銷海外，朝廷更在廣州設市舶使管理海外貿易，海上絲綢之路日趨重要。751年怛羅斯之戰，唐將高仙芝率軍與大食（阿拉伯）交戰，唐軍戰敗，被俘工匠把造紙術帶到中亞的撒馬爾罕，其後經阿拉伯世界傳入歐洲，大大降低知識傳播的成本，深刻影響世界文明的進程，可見唐代交流的意義遠超一時一地。
- 賞析：交流是雙向的唐代的中外交流是雙向的，輸出與輸入同時並進：中國對外輸出典章制度、絲綢、瓷器與造紙術，日本仿唐制改革、造紙術西傳便是明證；同時唐朝也大量吸收外來文化——胡樂、胡舞風行長安，胡餅、葡萄酒登上日常餐桌，貴族競穿胡服，祆教、景教等外來宗教亦在華傳播，佛教藝術更隨求法僧而深化，敦煌壁畫與唐三彩中的胡人、駱駝形象正是見證。外來元素經消化融合後，令唐文化更加豐富多彩、生氣勃勃。答文化交流題時，輸出與輸入兩面必須兼顧，只寫一面便不完整，也看不出文化在交流中互動發展、彼此滋養的本質，切勿顧此失彼。
- 賞析：開放與繁榮互為因果唐代對外交流盛況的背後，是國力與政策在支撐：唐前期歷經貞觀之治與開元盛世，經濟繁榮、社會安定，杜甫詩云「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室」，正是盛況寫照；國力強盛令朝廷自信包容，坦然歡迎外國人來華經商、留學與傳教，唐太宗更被西北各族尊為「天可汗」，聲威遠播；文化交流又反過來豐富唐文化的內涵，令長安更具吸引力，吸引更多商旅與使節前來，開放與繁榮互為因果、循環增強。這條因果鏈是解釋唐代文化輝煌的常考角度；答題時宜先講國力與政策，再講交流成果，最後點出兩者互相促進的關係，以此作結最為穩妥。
4圖解 Diagrams
5例題示範 Example
例題：為什麼說唐都長安是當時的國際大都會？試從人口、商業與對外交流三方面加以說明。
- 人口規模冠絕當世長安全盛時人口超過一百萬，是當時世界上最大的城市之一；全城坊市分區、街道整齊，足以容納大批本地居民與四方而至的外國人，國際大都會的規模由此奠定。
- 東西兩市，胡商雲集全城商業集中於東、西兩市：東市匯聚全國貨物，西市更聚居大批中亞與波斯胡商，酒肆邸店林立、買賣興旺，反映長安是四方貨物與商旅匯聚的國際貿易中心。
- 制度廣納外國人士朝廷設鴻臚寺專責接待各國使節，太學亦招收外國留學生；外國人可以在長安任官、讀書與經商，足見唐朝制度上的開放與包容，吸引各地人士慕名而至。
- 文化多元，兼容並蓄長安胡樂、胡舞、胡服與胡餅風行一時，祆教、景教等外來宗教與本土文化並存互不排斥；外來元素融入日常生活，正反映這座都城兼容並蓄的多元面貌。
- 收結：萬國雲集之都人口、商業、制度與文化四方面的證據互相印證，顯示長安集結世界各國人士與貨物，交流頻繁、氣象開放，故被稱為當時萬國雲集的國際大都會。
- 答案：長安人口超過一百萬，是當時世界最大的城市之一；東市、西市商業興盛，西市尤多胡商；鴻臚寺接待各國使節，太學接收外國留學生；胡樂胡舞風行，外來宗教並存。可見長安無論人口規模、商業貿易、對外接待還是文化生活，都匯聚萬國、兼容並蓄，充分反映唐朝的開放與繁榮，故被稱為國際大都會。作答宜用「觀點＋例證」形式，每點配一件史實，結尾點出總結，最為穩妥。
6常見錯誤 Mistakes
75 題快測 Quick check
Q1唐代日本派來中國學習的使節團叫什麼？先後多少次？
Q2西行天竺取經的唐代高僧是誰？著有什麼書？
Q3東渡日本傳播佛法的高僧是誰？第幾次才成功？
Q4中國造紙術是怎樣傳入阿拉伯地區的？
Q5唐都長安的兩大商業區叫什麼？外國商人多聚居在哪一市附近？
8重點回顧 Recap
- 長安：人口百萬的國際大都會
- 絲路全盛：玄奘西行、造紙術西傳
- 遣唐使十多次、鑒真東渡
- 廣州市舶使，海上貿易漸興
- 開放包容造就唐代文化繁榮