唐代中外文化交流与丝路贸易
进阶唐都长安是当时世界上最繁华的国际大都会；陆上丝绸之路全盛，日本先后十多次派遣唐使来华，玄奘西行、鉴真东渡，中外文化交流与贸易空前兴盛。
- 长安：人口百万的国际大都会
- 丝路全盛：玄奘西行、造纸术西传
- 遣唐使十多次、鉴真东渡
文体小知识：历史专题课：由长安一城看到整条丝路，留意中外交流是「双向」的——中国输出什么、又吸收了什么，这条是常考角度。
§课文原文 Passage
1唐朝国力强盛，先后出现贞观之治与开元盛世，唐太宗更被西北各族尊为「天可汗」。国家富强，令朝廷充满自信，欢迎外国人来华经商、留学与传教，对外政策十分开放。诗人杜甫形容开元盛世：「忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室」，意思是连小县城也住了上万户人家。
2在开放政策下，唐都长安成为当时世界上最大、最繁华的城市之一，人口超过一百万。全城规划严整，街道笔直如棋盘，商业集中在东、西两市：东市汇聚全国货物，西市聚居大批来自中亚与波斯的胡商，酒肆林立，胡姬随处可见，胡风盛行。
3各国人士云集长安：朝廷设鸿胪寺专责接待各国使节，太学和国子监接收大批外国留学生入学。长安以外，洛阳、广州、扬州同样是闻名的国际城市，处处体现唐代开放包容的气象。
4陆路方面，丝绸之路自汉代开辟，到唐代步入全盛。朝廷击败东、西突厥，在西域设安西、北庭都护府，沿路驿站相望，保障商旅安全。商队从长安出发，经河西走廊、西域，越帕米尔高原，通往中亚、波斯（今伊朗）和大食（阿拉伯），驼铃不绝于途。
5在这条商路上，中国的丝绸、瓷器与造纸术源源西传；西域的香料、珠宝、宗教与音乐舞蹈亦相继东来。胡乐、胡舞风行长安，胡饼、葡萄酒更登上寻常餐桌，贵族也爱穿胡服，可见商路同时是文化交流的大动脉。
6贞观年间，高僧玄奘因中土佛经译本不一，决心亲往天竺（印度）求法。他历尽艰险，到那烂陀寺研习佛法多年，带回佛经六百余部；回国后获唐太宗支持主持译经，又口述见闻整理成《大唐西域记》，记述百余国风土，堪称中印文化交流的里程碑。
7在东方，日本为学习中国文化，自七世纪起先后十多次派出遣唐使，每次常达数百人，随行留学生把典章制度、文字与技术带回日本。留学生晁衡（阿倍仲麻吕）留唐做官，与李白、王维结交；李白误闻他海上遇难，还写下《哭晁卿衡》悼念。
8另一方面，高僧鉴真应日本僧人诚邀东渡传戒。他五次出海失败，双目失明，仍不改其志，终于754年第六次抵达日本。他在奈良建立唐招提寺，传授佛法、建筑与医药知识，被日本人尊为文化恩人。
9日本举国热心仿学唐朝：后来的大化革新便由回国留学生推动，仿照唐制推行改革；又仿照长安形制，先后兴建平城京与平安京，并借用汉字创制假名文字。唐代文化深深融入日本的政治与日常生活。
10贸易方面，唐代水陆并进。海路以广州为大港，商船远达南洋、印度与波斯湾，广州、扬州胡商云集；朝廷更在广州设市舶使管理海外贸易，海上丝绸之路日趋重要。以黄、绿、白三色著称的唐三彩等手工艺品，也畅销海外。
11751年的怛罗斯之战更带来意想不到的影响。唐将高仙芝率军与大食交战，唐军战败，被俘工匠把造纸术带到中亚的撒马尔罕，其后经阿拉伯世界传入欧洲，大大降低知识传播的成本，深刻影响世界文明的进程。
12总括而言，唐代中外交流是双向的：中国输出典章制度、丝绸与造纸术，也吸收胡乐、胡食与外来宗教，文化在交流中互动发展。开放的对外政策与繁荣的丝路贸易互相促进，共同造就唐代文化的辉煌与深远影响。
1重点摘要 Summary
唐都长安是当时世界上最繁华的国际大都会；陆上丝绸之路全盛，日本先后十多次派遣唐使来华，玄奘西行、鉴真东渡，中外文化交流与贸易空前兴盛。
2生字卡 Vocabulary
汇聚各国商人、使节、留学生的世界性大城市，唐都长安是代表。
由长安经西域通往中亚、西亚以至欧洲的陆上商路，因大量输出丝绸而得名。
日本为学习中国制度文化而派往唐朝的正式使节团，先后十多次。
唐代高僧，贞观年间西行天竺取经，回国译经并著《大唐西域记》。
唐代高僧，六次东渡日本，于 754 年成功抵日，传播佛法、建筑与医药。
唐代负责接待外国使节、掌管外交礼仪的机构。
唐代低温铅釉陶器，以黄、绿、白三色著称，远销海外。
751 年唐军与大食（阿拉伯）在中亚的战役；战后中国造纸术西传。
3逐步讲解 Steps
- 第1段：国际都会长安唐都长安不仅是全国政治中心，更是当时世界上规模最大、最繁华的城市之一，人口超过一百万。全城规划严整，街道笔直如棋盘，住宅与商业分区，商业集中于东、西两市：东市汇聚全国货物，西市则聚居大批来自中亚与波斯的胡商，酒肆邸店林立，胡风盛行。朝廷设鸿胪寺专责接待各国使节，太学亦招收外国留学生，使节、商旅、僧人与留学生云集，长安因此被称为万国云集的国际大都会，成为东西文化交流的枢纽。
- 第2段：丝路全盛与玄奘西行陆上丝绸之路自汉代开辟，至唐代步入全盛：朝廷先后击败东、西突厥，在西域设安西、北庭都护府，驿路站舍相望，保障商旅安全往来。商队从长安出发，经河西走廊与西域通往中亚、波斯与阿拉伯地区，驼铃不绝于途；中国的丝绸、瓷器与造纸术源源西传，西方的香料、珠宝与宗教亦相继东来。僧人玄奘鉴于中土佛经译本不一，毅然于贞观年间西行天竺，在那烂陀寺研习佛法多年，携回佛经六百余部；归国后获唐太宗支持主持译经，并口述见闻成《大唐西域记》，记述亲历与传闻的百余国风土，是研究西域与印度史地的珍贵文献。
- 第3段：中日交流日本为全面学习中国文化，自七世纪起先后十多次派遣唐使来华，使团每次常达数百人，随行的留学生与学问僧长期居留，把典章制度、文字与技术带回日本，后来的大化革新便由回国留学生推动，仿唐制推行改革；留学生晁衡留唐数十年并在朝任官，与李白、王维结为好友，李白误闻他海上遇难，还写下《哭晁卿衡》悼念；僧人鉴真应日僧诚邀东渡传戒，五次失败、双目失明仍不改其志，终于754年抵达日本，在奈良建立唐招提寺，传播佛法与建筑、医药知识；日本更仿照长安形制先后兴建平城京与平安京。
- 第4段：贸易与深远影响唐代对外贸易空前兴盛，水陆并进：陆路赖丝绸之路，海路以广州为大港，商船远达南洋、印度与波斯湾一带，广州、扬州胡商云集；唐三彩以黄、绿、白三色著称，这类手工艺品畅销海外，朝廷更在广州设市舶使管理海外贸易，海上丝绸之路日趋重要。751年怛罗斯之战，唐将高仙芝率军与大食（阿拉伯）交战，唐军战败，被俘工匠把造纸术带到中亚的撒马尔罕，其后经阿拉伯世界传入欧洲，大大降低知识传播的成本，深刻影响世界文明的进程，可见唐代交流的意义远超一时一地。
- 赏析：交流是双向的唐代的中外交流是双向的，输出与输入同时并进：中国对外输出典章制度、丝绸、瓷器与造纸术，日本仿唐制改革、造纸术西传便是明证；同时唐朝也大量吸收外来文化——胡乐、胡舞风行长安，胡饼、葡萄酒登上日常餐桌，贵族竞穿胡服，祆教、景教等外来宗教亦在华传播，佛教艺术更随求法僧而深化，敦煌壁画与唐三彩中的胡人、骆驼形象正是见证。外来元素经消化融合后，令唐文化更加丰富多彩、生气勃勃。答文化交流题时，输出与输入两面必须兼顾，只写一面便不完整，也看不出文化在交流中互动发展、彼此滋养的本质，切勿顾此失彼。
- 赏析：开放与繁荣互为因果唐代对外交流盛况的背后，是国力与政策在支撑：唐前期历经贞观之治与开元盛世，经济繁荣、社会安定，杜甫诗云「忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室」，正是盛况写照；国力强盛令朝廷自信包容，坦然欢迎外国人来华经商、留学与传教，唐太宗更被西北各族尊为「天可汗」，声威远播；文化交流又反过来丰富唐文化的内涵，令长安更具吸引力，吸引更多商旅与使节前来，开放与繁荣互为因果、循环增强。这条因果链是解释唐代文化辉煌的常考角度；答题时宜先讲国力与政策，再讲交流成果，最后点出两者互相促进的关系，以此作结最为稳妥。
4图解 Diagrams
5例题示范 Example
例题：为什么说唐都长安是当时的国际大都会？试从人口、商业与对外交流三方面加以说明。
- 人口规模冠绝当世长安全盛时人口超过一百万，是当时世界上最大的城市之一；全城坊市分区、街道整齐，足以容纳大批本地居民与四方而至的外国人，国际大都会的规模由此奠定。
- 东西两市，胡商云集全城商业集中于东、西两市：东市汇聚全国货物，西市更聚居大批中亚与波斯胡商，酒肆邸店林立、买卖兴旺，反映长安是四方货物与商旅汇聚的国际贸易中心。
- 制度广纳外国人士朝廷设鸿胪寺专责接待各国使节，太学亦招收外国留学生；外国人可以在长安任官、读书与经商，足见唐朝制度上的开放与包容，吸引各地人士慕名而至。
- 文化多元，兼容并蓄长安胡乐、胡舞、胡服与胡饼风行一时，祆教、景教等外来宗教与本土文化并存互不排斥；外来元素融入日常生活，正反映这座都城兼容并蓄的多元面貌。
- 收结：万国云集之都人口、商业、制度与文化四方面的证据互相印证，显示长安集结世界各国人士与货物，交流频繁、气象开放，故被称为当时万国云集的国际大都会。
- 答案：长安人口超过一百万，是当时世界最大的城市之一；东市、西市商业兴盛，西市尤多胡商；鸿胪寺接待各国使节，太学接收外国留学生；胡乐胡舞风行，外来宗教并存。可见长安无论人口规模、商业贸易、对外接待还是文化生活，都汇聚万国、兼容并蓄，充分反映唐朝的开放与繁荣，故被称为国际大都会。作答宜用「观点＋例证」形式，每点配一件史实，结尾点出总结，最为稳妥。
6常见错误 Mistakes
75 题快测 Quick check
Q1唐代日本派来中国学习的使节团叫什么？先后多少次？
Q2西行天竺取经的唐代高僧是谁？著有什么书？
Q3东渡日本传播佛法的高僧是谁？第几次才成功？
Q4中国造纸术是怎样传入阿拉伯地区的？
Q5唐都长安的两大商业区叫什么？外国商人多聚居在哪一市附近？
8重点回顾 Recap
- 长安：人口百万的国际大都会
- 丝路全盛：玄奘西行、造纸术西传
- 遣唐使十多次、鉴真东渡
- 广州市舶使，海上贸易渐兴
- 开放包容造就唐代文化繁荣