两河流域:楔形文字与最早的城邦

基础

底格里斯河与幼发拉底河之间的美索不达米亚孕育了最早的文明:苏美人建城邦、发明楔形文字和车轮;后来汉谟拉比颁布法典,用成文法律管治巴比伦。

适合:中一历史 · 单元:古代文明 · 建议学习路径第 1/10 课

学完呢课,你会识:
  • 两河=底格里斯河+幼发拉底河;美索不达米亚=『两河之间』
  • 苏美人:城邦、楔形文字、车轮、60进位;汉谟拉比:最早成文法典之一
  • 城市、文字、成文法 — 文明标志率先在两河流域出现
历史History

§课文原文 Passage

1约公元前3500年,底格里斯河与幼发拉底河之间的平原上出现了乌尔、乌鲁克等城邦,希腊人后来称这片地区为美索不达米亚,意思是「两河之间」。两河定期泛滥,沉积下肥沃的泥沙,居民又修建灌溉渠道引水耕作,农业产量稳定增长,足以养活密集的人口,城市、神庙与市场由此发展起来,一城一邦,各自独立自治。

2为管理税收与谷仓,苏美尔书吏在泥板上压出楔形文字,这是世界上最早的书写系统之一;苏美人还发明了车轮、太阴历与六十进位法,今日一分钟有六十秒、圆周三百六十度,都是它的遗产。每个城邦的中心矗立著塔庙,祭司与国王共同管理城市,宗教与行政紧密结合。

3约前2300年,阿卡德的萨尔贡以武力征服各苏美城邦,建立人类史上第一个帝国;此后政权更迭频繁,亚述与巴比伦先后称霸。古巴比伦王汉谟拉比在位期间(约前1792–前1750年)颁布著名的法典,282条条文刻在黑色石柱上公开展示,「以眼还眼、以牙还牙」最为人熟知,成文而公开的法律是法治观念的重要起点。前539年波斯王居鲁士大帝入主巴比伦,两河文明自此并入波斯帝国。

4两河流域的文化遗产同样深远:《吉尔伽美什史诗》是现存最早的史诗文学,诗中追问英雄、友谊、死亡与永生;亚述巴尼拔在尼尼微的图书馆收藏约三万块泥板,令这部史诗传世。楔形文字后来逐渐失传,直到十九世纪才被学者重新解读成功。城市、文字与成文法是公认的文明三大标志,而这三者都率先在两河流域出现,因此这里被称为文明的摇篮。

1重点摘要 Summary

底格里斯河与幼发拉底河之间的美索不达米亚孕育了最早的文明:苏美人建城邦、发明楔形文字和车轮;后来汉谟拉比颁布法典,用成文法律管治巴比伦。

2生字卡 Vocabulary

C
City-state城邦

一个城市连同周边农田自成独立国家,各有自己的国王和神庙,例如乌尔、乌鲁克。

C
Cuneiform楔形文字

苏美人用芦苇笔在湿泥板上压出楔形符号,是世界上最早的文字之一(约前3200年)。

Z
Ziggurat塔庙

苏美城市中心的阶梯式神庙高台,献给城市保护神,是城邦宗教和生活的焦点。

C
Code of Hammurabi汉谟拉比法典

古巴比伦王汉谟拉比刻在石柱上的282条法律,有名句『以眼还眼』,是最早的成文法典之一。

F
Fertile Crescent肥沃月弯

由波斯湾经两河流域到地中海东岸的弧形沃土带,是最早农业和城市的诞生地。

M
Mesopotamia美索不达米亚

希腊语『两河之间』,指底格里斯河与幼发拉底河之间的平原,即今日伊拉克一带。

S
Sumerians苏美尔人

两河流域最早的文明创造者:建立乌尔、乌鲁克等城邦,发明楔形文字、车轮和太阴历。

I
Irrigation灌溉

修筑水渠把河水引入田地的工程;两河泛滥凶猛难测,灌溉是苏美农业的命脉。

3逐步讲解 Steps

  1. 约前3500年:苏美城邦兴起约前3500年前后,底格里斯河与幼发拉底河之间的平原上出现了乌尔、乌鲁克等城邦,希腊人后来称这片地区为美索不达米亚,意思是『两河之间』。两条大河定期泛滥,沉积下肥沃的泥沙,居民又修建灌溉渠道引水耕作,农业产量稳定增长,足以养活密集的人口,城市、神庙与市场由此发展起来,形成一城一邦、独立自治的格局。
  2. 苏美的发明苏美人在城市生活里创造出一连串影响深远的发明:楔形文字最初只是神庙记录粮食账目的工具,后来发展成通用的书写系统;此外还有车轮、太阴历与六十进位法,今日一分钟有六十秒、圆周三百六十度,都是这套进位法留下的遗产。每个城邦的中心矗立著塔庙,祭司与国王共同管理城市,宗教与行政紧密结合。
  3. 约前2300年:第一个帝国约前2300年,阿卡德的萨尔贡以武力征服各苏美城邦,建立人类史上第一个帝国,把原本各自为政的城市纳入同一政权之下。此后两河流域政权更迭频繁,乌尔、亚述、巴比伦先后称霸,征战不断;统一与分裂反复出现,不同的文化与制度也在这片土地上持续交流融合。
  4. 约前1792–前1750年:汉谟拉比与法典古巴比伦王汉谟拉比在位期间统一两河流域大部分地区,颁布著名的《汉谟拉比法典》。法典共282条条文,刻在黑色石柱上公开展示,内容涵盖买卖、婚姻与伤害赔偿,其中『以眼还眼、以牙还牙』最为人熟知。刑罚虽按身份高低而有差别,但法律既然成文公开,人人都可以查阅依循,这是法治观念的重要起点。
  5. 遗产两河流域的文化遗产同样深远:《吉尔伽美什史诗》是现存最早的史诗文学,讲述英雄与友谊、死亡与永生的追问。楔形文字在后来的岁月中逐渐失传,直到十九世纪才被学者重新解读成功。城市、文字与成文法是公认的文明三大标志,而这三者都率先在两河流域出现,因此这里被称为文明的摇篮。
  6. 帝国接力:亚述、新巴比伦与波斯汉谟拉比之后两河流域继续你争我夺:亚述帝国(前911–前612年)以铁器军队称霸西亚,亚述巴尼拔在尼尼微建图书馆,收藏约三万块泥板,《吉尔伽美什史诗》赖此传世。新巴比伦王尼布甲尼撒二世(前605–前562年在位)建伊什塔尔门,相传又筑空中花园;前539年波斯王居鲁士大帝入主巴比伦,两河文明自此并入波斯帝国。

4图解 Diagrams

四大古文明:都喺大河流域 Four river civilisations美索不达米亚幼发拉底・底格里斯楔形文字最早城邦Mesopotamia古埃及尼罗河象形文字金字塔Egypt古印度印度河摩亨佐达罗城规划整齐Indus Valley中国黄河甲骨文・青铜夏商周China共同点:河水带来灌溉农业 → 养活城市 → 需要文字同政府河水定期泛滥 → 要测季节 → 天文历法数学诞生——河流系文明之母
图 1:四大河流文明

5例题示范 Example

例题:为什么说两河流域是『文明的摇篮』?试用『环境 → 农业 → 社会 → 文明』因果链分析。

  1. 环境:两河定期泛滥带来肥沃泥沙,但泛滥不易预测
  2. 农业:修渠灌溉控制河水 → 大麦小麦丰收、有余粮
  3. 社会:余粮养得起工匠、祭司、官员 → 分工出现
  4. 组织:管理灌溉同分派粮食需要制度 → 城邦、文字(记账)、法典相继诞生
  5. 结果:城市+文字+成文法齐备 → 公认最早的文明
  6. 答案:两河的水土令农业丰收,剩余粮食催生分工和管理需要,城邦、楔形文字和法典顺著这条因果链出现 — 所以两河流域是文明的摇篮。技巧:答『为什么是这里』要由自然条件一层层顺推到社会制度。

6常见错误 Mistakes

✗ 「两河泛滥准时又温柔,同尼罗河一样。」
✓ 两河泛滥凶猛又难预测,所以苏美人大兴灌溉工程、宗教观亦较悲观;准时温柔的泛滥是尼罗河的特征。
✗ 「楔形文字是写在纸莎草纸上。」
✓ 楔形文字用芦苇笔压在湿泥板上,晒干或烧硬保存;纸莎草纸是埃及人的书写材料。
✗ 「汉谟拉比是苏美人的国王。」
✓ 汉谟拉比是古巴比伦的阿摩利人国王(约前1792–前1750年在位),比苏美城邦时代晚了约一千多年;苏美人是两河流域最早的文明创造者,巴比伦是后来的继承者。
✗ 「《汉谟拉比法典》是世界历史上最早的法典。」
✓ 它是最著名的早期成文法典之一,但不是最早:约前2100年乌尔第三王朝的《乌尔纳姆法典》比它早了大约三百年。

75 题快测 Quick check

Q1苏美人的三项重要发明是什么?

Q2《汉谟拉比法典》是哪个颁布?刻在什么上面?

Q3『美索不达米亚』这个名字什么意思?

Q4史上第一个帝国由谁建立?

Q5前539年攻陷巴比伦的是哪位君主?此后两河流域归入哪个帝国?

8重点回顾 Recap

  • 两河=底格里斯河+幼发拉底河;美索不达米亚=『两河之间』
  • 苏美人:城邦、楔形文字、车轮、60进位;汉谟拉比:最早成文法典之一
  • 城市、文字、成文法 — 文明标志率先在两河流域出现
  • 灌溉农业养活城邦;阿卡德的萨尔贡建立史上第一个帝国
  • 《吉尔伽美什史诗》=现存最早史诗;楔形文字泥板令后人重建最早历史

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