南北朝对峙与民族大融合

进阶

东晋亡后南方历经宋齐梁陈四朝;北方鲜卑北魏统一,孝文帝494年迁都洛阳推行汉化,胡汉融合;最后由北周演变出隋,589年重归统一。

适合:中一中国历史 · 单元:魏晋南北朝 · 建议学习路径第 10/12 课

学完呢课,你会识:
  • 南北朝
  • 孝文帝改革
  • 民族融合
文体:历史专题课有声朗读

文体小知识:历史专题课:南北对峙二百余年,重点看孝文帝汉化改革怎样促成民族大融合,为隋唐统一铺路。

中国历史Chinese History
读呢课前,你应该识: 西晋统一与东晋偏安

§课文原文 Passage

1东晋末年,皇帝无力管事,朝政落入武将手中。北府兵将领刘裕先平定桓玄之乱,再两度北伐,先后灭掉南燕和后秦,收复中原大片土地,威望大增。

2公元420年,刘裕迫晋恭帝把帝位「禅让」给自己,随即称帝,建国号宋,是为宋武帝,东晋至此灭亡。所谓「禅让」,其实是权臣逼皇帝让位时的体面说法。

3此后一百七十多年间,南方先后出现宋、齐、梁、陈四朝,朝代更替大多沿用「禅让」的剧本,四朝都定都建康,即今日的南京,历史上合称南朝。

4南朝期间,江南继续开发。永嘉之乱后,大批北方人南迁,带来劳动力和先进的农耕技术;加上南方政局相对安定,农业、丝织和造船业都很兴旺,建康成为热闹的都会,为日后经济重心南移打下基础。

5北方方面,西晋灭亡后各族政权林立,混战百多年,史称十六国时期。鲜卑拓跋氏趁势崛起:386年拓跋珪建国号魏,史称北魏,定都平城;439年太武帝拓跋焘灭北凉,统一北方。北魏后来分裂为东魏与西魏,再演变为北齐与北周,合称北朝,中国正式进入南北朝对峙的时代。

6北魏传至孝文帝拓跋宏。他自幼受祖母冯太后教导,深受汉文化薰陶;冯太后当政时已推行均田制和三长制,把官府荒地分给农民耕种,又整顿户籍赋役。孝文帝亲政后,深知鲜卑旧俗难以长治久安,决心进一步推行汉化。

7然而,都城平城僻处塞北,气候寒冷,交通不便,守旧贵族又盘根错节,不利推行改革。孝文帝于是藉南征之名,在494年把都城从平城迁到洛阳,深入中原腹地,既摆脱守旧势力的牵制,也便于控制中原。

8迁都之后,汉化全面推行。据《魏书》记载,孝文帝颁令「断诸北语,一从正音」,即禁止说鲜卑话,年轻官员一律改说汉语,故意违反的更会被降职罢免。官民又改穿汉服,皇族拓跋氏改姓元,鼓励胡汉通婚,采用汉人的官制和礼乐,迁居洛阳的鲜卑人还改以洛阳为籍贯。

9改革之后,胡汉界限日渐模糊:胡人改姓易服,由游牧转为农耕定居;汉人也吸收胡人文化,胡床、胡乐、胡饼流行中原,生活习惯为之一变。佛教在南北朝大盛,南方的梁武帝以崇佛著名;北魏先后开凿云冈和龙门石窟,佛像融合印度与中土的艺术风格,见证了民族大融合。

10分裂的时代也有辉煌的科技成就。南朝数学家祖冲之用割圆术把圆周率推算到3.1415926与3.1415927之间,又提出密率355113,领先世界一千多年;北朝农学家贾思勰著成《齐民要术》,是现存最早最完整的农书;北魏郦道元的《水经注》,记述一千二百多条水道。

11北朝后期,北周武帝灭北齐,重新统一北方,国力强盛。周宣帝死后,幼主静帝即位,外戚杨坚以辅政身份总揽朝政;他出身关陇军事贵族,家族与鲜卑贵族世代联姻,得到胡汉双方支持。581年,杨坚受「禅让」称帝,建立隋朝,定都大兴城,是为隋文帝。

12隋文帝励精图治,开创「开皇之治」,北方国力远超南方。589年,隋军渡江灭陈,俘虏陈后主,结束了自西晋末年以来近三百年的分裂。经过胡汉融合洗礼的北方政权,为隋唐盛世奠定制度和民族的基础,中国历史从此走向新的高峰。

1重点摘要 Summary

东晋亡后南方历经宋齐梁陈四朝;北方鲜卑北魏统一,孝文帝494年迁都洛阳推行汉化,胡汉融合;最后由北周演变出隋,589年重归统一。

2生字卡 Vocabulary

南
南朝

420–589年南方先后出现宋、齐、梁、陈四朝,均定都建康。

北
北朝

北魏统一北方(439年)后,经分裂至东魏西魏、北齐北周,与南朝对峙。

孝
孝文帝改革

494年迁都洛阳,全面汉化:改汉姓、说汉语、穿汉服、鼓励与汉人通婚、采用汉人制度。

民
民族大融合

胡汉杂居通婚,生活方式文化互相吸收,为日后统一铺路。

佛
佛教石窟艺术

北魏开凿云冈、龙门石窟,造像书法辉煌,是融合时代的文化标志。

宋
宋齐梁陈

东晋之后南方先后出现的四个朝代(420–589),合称南朝,都定都建康。

迁
迁都洛阳

494 年北魏孝文帝力排众议,由平城迁都洛阳,全面推行汉化改革。

隋
隋灭陈统一

581 年杨坚篡北周建隋,589 年渡江灭陈,结束近三百年分裂。

3逐步讲解 Steps

  1. 420年:东晋终结东晋末年,皇权衰微,权臣武将轮流把持朝政;北府兵将领刘裕先平定桓玄之乱,再两度北伐,先后灭南燕、后秦,收复中原大片土地,威望大增。420年,他迫晋恭帝「禅让」,篡晋称帝,建国号宋,是为宋武帝,东晋灭亡。此后一百七十多年间,南方经历宋、齐、梁、陈四朝,政权更替多以权臣逼主「禅让」的方式完成,四朝均定都建康(今南京),合称南朝(420–589)。江南自永嘉之乱后北人陆续南迁,带来劳动力与先进农耕技术,政局又相对北方安定,农业、丝织与造船业持续发展,建康成为繁华都会,为日后经济重心南移奠下基础。
  2. 439年:北魏统一北方西晋亡后,北方进入十六国时期,各族政权林立,混战一百多年。鲜卑拓跋氏趁势崛起:386年拓跋珪重建代国,改国号魏,史称北魏,其后定都平城(今山西大同)。439年,太武帝拓跋焘灭北凉,统一北方,结束十六国以来的分裂混战,与南方刘宋长期对峙,中国正式进入南北朝时代。其后北魏分裂为东魏与西魏,再分别演变为北齐与北周;无论政权如何更替,内迁各族与汉人杂居融合的大势始终不变,北方一直沿著胡汉交融的轨道发展,为孝文帝改革与日后再统一累积条件。
  3. 494年:孝文帝迁都洛阳北魏孝文帝拓跋宏自幼受祖母冯太后与汉文化薰陶,深知鲜卑旧俗难以长治久安,决心推行汉化。冯太后当政时已推行均田制、三长制,把官荒田地分给农民耕种,整顿户籍赋役;孝文帝亲政后更进一步。他鉴于平城僻处塞北,气候寒凉、交通不便,守旧贵族盘根错节,不利推行改革、控制中原与经略江南,于是藉南征之名,于494年把都城从平城迁到洛阳,深入中原腹地。此后全面推行汉化:禁穿胡服、禁说胡语,改用汉姓,皇族拓跋氏改姓元,鼓励胡汉通婚,并采用汉人官制与礼乐,连迁居洛阳的鲜卑人也改以洛阳为籍贯,死后不得归葬北方。
  4. 融合的果实孝文帝改革之后,胡汉界限日渐模糊:胡人改姓易服、学习汉人礼俗,由游牧生活转向农耕定居;汉人也吸收胡人文化,胡床、胡乐、胡饼流行中原,饮食坐卧的习惯为之一变,可谓你中有我、我中有你。佛教在南北朝大盛:乱世之中人民苦于战祸,多向佛教寻求精神寄托,统治者也藉宗教安定人心,南方梁武帝更以崇佛著名。北魏先后开凿云冈与龙门石窟,佛像宏伟庄严,融合印度、西域与中土的艺术风格;魏碑书法刚健古朴,自成一格,都是民族大融合留给后世的见证。
  5. 581/589年:走向统一北朝后期,北周武帝灭北齐,重新统一北方,国力大盛。周宣帝死后,幼主静帝即位,外戚杨坚以辅政身份总揽朝纲;他出身关陇军事贵族,家族与鲜卑贵族世代联姻,兼得胡汉支持。581年,杨坚受「禅让」称帝,建立隋朝,是为隋文帝,定都大兴城;他改革制度、整顿赋役、励精图治,开创「开皇之治」,北方国力远超南方。589年,隋军渡江灭陈,俘陈后主,结束了自西晋末以来近三百年的分裂。经过胡汉融合洗礼的北方政权,为隋唐盛世奠定了制度与民族基础,中国历史由此走向新的高峰。
  6. 乱世还有科技南北朝虽然分裂动荡,科技文化仍有突出成就。南朝数学家祖冲之运用割圆术,把圆周率精确推算到3.1415926与3.1415927之间,又提出密率355113,是当时世界最精密的数值,欧洲要到一千多年后才达到同等水平;他还把岁差引入历法,编制更精确的《大明历》。北朝农学家贾思勰著《齐民要术》,系统总结黄河流域的农作物栽培、畜牧与酿造等技术,是现存最早、最完整的农书;北魏郦道元著《水经注》,记述一千二百多条水道及沿岸风物,兼具地理与文献价值。可见分裂的时代,一样能孕育出影响深远的文明成就。

4图解 Diagrams

南北朝对峙与民族融合 Division and fusion北方:北魏→分裂东西→北周北齐(胡人政权+汉化改革)孝文帝迁都洛阳:改汉姓・著汉服・鼓励胡汉通婚南方:宋齐梁陈四朝更替(汉人政权,开发江南)经济重心开始南移——江南由蛮荒变粮仓近三百年大分裂,却系民族大熔炉:胡汉界线逐渐模糊北周基础+杨坚(胡汉混血)→ 隋统一(589)——分裂系为下一次统一蓄力
图 1:南北朝对峙与融合

5例题示范 Example

例题:为什么说孝文帝改革为日后全国统一奠定了基础?试从民族融合角度加以说明。

  1. 北方胡汉杂居,冲突频生西晋末年以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等内迁各族与汉人长期杂居黄河流域;胡人多守游牧旧俗,汉人务农读书,语言、服饰、习俗迥异,政权又多由胡族贵族建立,民族隔阂深、冲突多,北方社会亟需化解矛盾的方法。
  2. 孝文帝主动汉化,拆除隔阂孝文帝迁都洛阳后,下令改汉服、用汉语、改汉姓、鼓励胡汉通婚,并采行汉人官制礼乐,让鲜卑贵族与中原士族合流。这是胡人政权主动向汉文化靠拢,从生活与制度层面消除胡汉之间的文化藩篱。
  3. 通婚杂居,血缘文化交融改革推行后,鲜卑贵族与汉人高门互结姻亲,民间也互通婚姻、比邻而居;胡人转事农耕,胡床、胡乐、胡饼又融入汉人生活。血缘与文化双线交融,北方渐成你中有我的新群体,民族矛盾大为缓和。
  4. 北方重新凝聚强大政权融合带来稳定与凝聚力:北周凭借胡汉兼容的人才与制度逐渐压倒北齐,灭齐而统一北方;其后外戚杨坚代周建隋,承接的正是这个融合后的强大政权,国力远超南朝,具备南下一统的实力。
  5. 南北文化趋同,统一水到渠成经过百多年融合,北方胡汉已渐成一家;南北双方同用汉字、同尊儒家经典、同奉佛教,文化差距不断收窄。到隋军南下之际,南北已共享相近的文化基础,统一不再是异族征服,而是同一文明圈的重新会合。
  6. 答案:北方胡汉长期杂居,文化差异大、冲突多;孝文帝迁都洛阳并推行汉化,禁胡服胡语、改汉姓、鼓励通婚,拆除胡汉藩篱,血缘与文化逐渐交融,民族矛盾缓和,北方重新凝聚出北周至隋的强大政权。改革令南北由「两个世界」变回「一个文明圈」,分裂失去文化土壤;到隋军南下时,统一已是融合的自然结果。可见孝文帝改革奠定的是民族与文化基础,这正是全国重新统一最深层的根基。

6常见错误 Mistakes

✗ 「南北朝时北方由汉人统治。」
✓ 北朝政权主要由鲜卑等胡人建立(北魏等);南方由南渡汉人政权(宋齐梁陈)统治。
✗ 「孝文帝改革令北魏更胡化。」
✓ 相反 — 是全面汉化:改汉姓(拓跋改姓元)、禁胡语胡服、用汉制。
✗ 以为南北朝时期南北方只顾打仗,完全没有交流。
✓ 战事之外,边境互市、人口南迁、佛教传播令南北同胡汉交流频繁——民族大融合才是时代主题。
✗ 以为隋朝是由南朝陈演变出来。
✓ 隋源自北周——杨坚以外戚身份篡北周自立,589 年灭陈统一全国,是由北向南统一。

75 题快测 Quick check

Q1南朝四朝是什么?

Q2孝文帝哪个民族?

Q3隋朝统一全国边一年?

Q4北魏孝文帝迁都去哪里?为什么要迁?

Q5孝文帝汉化改革有什么主要措施?(举两项)

8重点回顾 Recap

  • 南北朝
  • 孝文帝改革
  • 民族融合
  • 佛教石窟
  • 隋统一

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